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La doctrina kabalista da la clave de los eventos del mundo de hoy

mayo 5, 2015
Madonna

Madonna

Nota de Foro Católico: aunque es interesante el análisis que realiza Makow sobre la kábala hebrea, no debemos perder de vista que su preparación teológica y filosófica adolece de errores que lo llevan a promover la creencia en aliens, a quienes describe como  seres inteligentes originarios de otros sistemas planetarios. Agradecemos a sil su aportación.

Por Henry Makow Ph.D

Según la Kabala, que es la doctrina secreta del judaismo y la masonería, “El Mal y la catástrofe son factores endémicos en el proceso de creación. Sin mal no puede haber bien, sin destrucción, la creación no puede tener lugar” (Kabbalah: An Introduction to Jewish Mysticism, by Byron L. Sherwin, p. 72.)

Los kabalistas creen que el Antiguo Orden Cristiano debe ser destruído antes que el nuevo orden satánico sea instaurado, éste basado en la Kabala.

Por lo tanto tenemos aquí el leif motiv iluminati de “Orden del Caos”. De nuevo, vemos el Manifiesto Comunista que defiende la destrucción de la nación, la religión y la familia para transferir toda la riqueza privada a los banqueros illuministas, disfrazados de Estado.

Esta doctrina de destrucción explica por qué la guerra y la revolución han estado siempre caracterizados por una orgía gratuita de genocidio, terror y destrucción.

Explica la eliminacion del concepto ‘Dios’ del discurso público y la aceptación por parte de amplios sectores de la obscenidad, la pornografía y lo oculto.

Explica el ataque de género y la promoción de la homosexualidad a los heterosexuales.

Explica por qué la humanidad parece sufrir una maldición con crisis que nunca se acaban y se suceden y catástrofes, económicas, políticas y naturales. Creo que están siendo diseñadas por los illuminati para atacar y destruir cualquier cosa que sea parecida al orden natural divino, natural o espiritual.

LOS ILLUMINATI

Los illuminati de hoy salieron de la herejía sabateo-franquista satánica del siglo 17 y 18. Los banqueros y la mitad de los judíos de Europa adoptaron esta pestilencia y la extendieron a las elites de los gentiles por medio de la masonería.

Por lo tanto, los judíos illuminati caracterizan el rol “judío” en términos de destrucción de la civilización.

Por ejemplo, en el libro “Vosotros Los gentiles” (1924) de Maurice Samuel escribe el autor:

”En todo, somos destructores, incluso en los instrumentos de destrucción a los que acudimos para nuestros sosiego. Nosotros, los Judíos, somos los destructores y seremos los destructores para siempre. Nada de lo que hagáis será motivo de nuestra satisfacción y cubrirá nuestras demandas. Por siempre destruiremos porque queremos el mundo para nosotros” (página 155)

En 1928, Marcus Ravage, un biógrafo judío Rothschild escribió un ensayo titulado “El caso real contra los judíos” y decía:

“Todavía no habéis comenzado a apreciar la profundidad real de nuestra culpa. Somos intrusos. Somos perturbadores. Estamos apra subvertir. Hemos tomado vuestro mundo natural, vuestras ideas, vuestro destino, y hemos jugado con él para crear el caos. Hemos estado en el origen no sólo de la última gran guerra sino detrás de prácticamente todas ellas, no sólo de la rusa, sino de cada gran revolución de vuestra historia. Hemos creado discordia y confusión y frustración en vuestra vida personal y pública. Aun lo estamos haciendo. Nadie puede decir por cuanto tiempo aun seguiremos haciéndolo.”
(THE CENTURY MAGAZINE, JANUARY 1928, Vol. 115, No. 3, pp. 346-350.)

La mayor parte de los judíos ( y liberales, gentes de izquierda, en general) son completamente ignorantes a la conspiración kabalista. Han sido engañados y manipulados por intereses espúreos e ideas de “justicia social” e “igualdad”:

POR QUÉ LA KABALA ES SATÁNICA

‘Religio’ significa “ir con” por ejemplo, “conocer y obedecer” a Dios. En cualquier religión verdadera, Dios implica ideales espirituales absolutos de amor, verdad, justicia, bondad, belleza y armonía..puras. Dios no es nada sino tiene Moral, es decir sino representa el Bien.

El Mal es la ausencia de Dios, exactamente como la oscuridad es la ausencia de la luz.

La Kabala es satánica porque dice que el mal es parte de Dios: “Dios tiene dos lados que son esenciamente una cosa; lo que experimentamos como Mal es tan Divino como lo que experimentamos como Bien.

Así la expresion que gana terreno hoy de “Todo está bien”

La exégesis kabalista continúa:

“Muchos textos en la Kabala, incluyendo el Zohar, dicen que el objetivo no es destruir el mal sino devolverlo a su fuente, llevar la derecha con la izquierda, en una metáfora zohárica, “para juntar a destellos separados” en uno Luriánico. En el Hasidismo Chabad, se dice que el mal existe como parte de la revelación divina en sí misma. De hecho, pensar que el mal realmente está separado de Dios, es en sí mismo el Mal y la esencia del Mal, que es precisamente la ilusión de separación.

“Alejar la idea de una la realidad de un mal separado y aceptando realmente que la sitra achtra (impureza, oculto, el mal) es un lado de la Divinidad, es fácil en el papel y muy dificil en la realidad. Todavía en la medida que sea posible hacer esto, la noción te cambia la vida en realidad. Todo tiene el sabor de la Divinidad”.

Los kabalistas también creen en la “redención mediante el pecado” por ejemplo, rechazar deliberadamente la Vieja Ley mediante el mal (adulterio, incesto, pedofilia…). La destrucción de la civilización (es decir, el caos) provocará el regreso del Mesías (anti-cristo) que reconstruirá el mundo de acuerdo con las especificaciones kabalistas, mientras los banqueros illuminati juegan a ser Dios.

En la verdadera religión, no obedeces a Dios por medio de hacer el mal.

Los kabalistas también creen que Dios es incognoscible y no tiene forma. En contraste, la verdadera religión asume que Dios está presente en el alma humana. Obedecer esta voz (consciencia) es lo que nos hace humanos.

POSEÍDOS SATÁNICAMENTE

Llámalo iluminismo, secularismo, luciferianismo, humanismo o paganismo. Es Kabala.

La civilización moderna occidental no tiene legitimidad moral (ni futuro) porque está basada en una rebelión contra Dios, que representa el camino de nuestro desarrollo espiritual.

La humanidad ha sido abducida por un intento sicópata de destruir el “Viejo Orden” (realidad) y construir una realidad bizarra, encerrada en sí misma, violenta, depravada… en su lugar.

Estos sicópatas controlan el crédito del gobierno y los medios de comunicación. Por lo tanto, son capaces de controlar a nuestros líderes y de engañar a la sociedad para que abrace su propia destrucción.

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Exmasón detalla relación demonio-masonería; pero a neocuras les importa un bledo, y la Vaticueva calla

mayo 4, 2015

(ACI/EWTN Noticias)

Serge Abad-Gallardo fue miembro de la masonería durante más de 25 años, llegó a ser maestro grado 14. Tras una peregrinación a Lourdes todo cambió e inició su proceso de conversión que lo llevó luego a escribir un libro. En entrevista con ACI Prensa explica además la relación que existe entre el demonio y la organización.

“Me fui de la masonería y pensé que tenía que escribirlo primero para entenderme a mí mismo y después para contarlo a la gente. Cada uno es libre de hacer lo que quiera pero en la masonería no se habla francamente”, asegura el autor del libro “Por qué dejé de ser masón”.

“Con mi libro quiero demostrar que el catolicismo y la masonería no pueden ir juntos”, subraya.

Serge es arquitecto y entró en la logia masónica por un amigo, intentando encontrar en ella las respuestas a las preguntas más profundas del hombre. “Yo no pensaba dejar la masonería. Tuve algunos problemas serios en mi viday me preguntaba qué respuesta podía darme la masonería a ellos y no encontré ninguna. Sin embargo en el camino con Cristo sí las he encontrado”, precisa.

Abad-Gallardo cuenta que el camino para dejar la masonería fue difícil: “durante un año o año y medio estuve convencido de que había encontrado la fe y no sabía si tenía que quedarme en la masonería, ése podía ser mi sitio en donde hablarles a los masones del Evangelio. Pero hablando con un sacerdote me hizo entender de que nada serviría hablarles si ellos no estaban dispuesto a escuchar”.

Ante los repetidos comentarios anticlericales de varios altos grados de la logia, Serge no podía callarse y defendía a la Iglesia. Pero además de las críticas a la Iglesia y al Papa descubrió que en el ritual del inicio del año masónico se le daba gloria a Lucifer“. “Ellos no dicen que se trata del diablo, sino que toman la etimología de la palabra y dicen que es ‘el portador de luz’”, explica a ACI Prensa.

Algo similar también sucedió cuando vio que entre los altos grados de la masonería se alaba a la serpiente de la que se habla en el Génesis, por la que Adán y Eva cayeron en el pecado original. “Dicen que ella trajo la luz y el conocimiento al hombre que Dios no quería dárselo. Esto es una perversión muy grave”, declara.

Según afirma, entre la masonería y el demonio “hay una relación pero no es tan directa. La mayoría de los masones ni se dan cuenta de la influencia del demonio en los rituales masónicos. Ellos piensan, con todo la intención posible que están trabajando por la ‘Felicidad de la Humanidad’ o por el ‘Progreso de la Humanidad'”. Es decir, “no hay un culto al diablo abiertamente, pero se decora con palabras y uno debe darse cuenta de lo peligroso que es para un católico estar dentro de una sociedad así”, insiste.

El exmasón cree que “puede que haya algunos, aunque pocos, que tengan clara esta relación con el demonio y que cumplen estos ritos sabiendo perfectamente lo que están haciendo. Pero, según mi experiencia, la mayoría de ellos no se dan ni cuenta“, “no hay que olvidar que el demonio es el ‘padre de la mentira'”.

Según explica esta relación indirecta con el demonio se manifiesta de muchas maneras, pero todas confluyen en apartar a la persona que entra en masonería de la fe y especialmente de la Iglesia Católica. “La masonería intenta de convencer que la fe y la Iglesia son supersticiones y oscurantismo“, apunta.

En ese sentido Abad-Gallardo también explica que “el ritual masónico influye en la mente, en el subconsciente y en el alma de las personas. El ya iniciado, el que es ya masón mira hacia los símbolos y los rituales masónicos como si estos fueran verdades profundas y esotéricas”.

Insiste luego en que a pesar de que “la masonería no tiene ritos directamente satánicos, éstos sí constituyen una puerta de entrada para el demonio“.

Una de las palabras secretas y sagradas de los maestros masones, según explica Serge, es “Tubalcaïn”, que se traduce como “descendiente directo de Caín”. “Ya se sabe qué hizo, mató a su hermano por celos e inspirado por el demonio. Y éste es el modelo para los maestros masones“, afirma.

“Los rituales no han cambiado, solo han tenido pequeñas modificaciones. De hecho en los Altos Grados, donde se encuentran las referencias las más esotéricas y ocultas se precisaron en los años 1800, unos 70 años después de que naciera en 1717 la masonería”, afirma.

En esa relación entre masonería y satanismo, Serge indica a ACI Prensa que “la mayoría de los masones están engañados por palabras altruistas y mentirosas y por eso no se dan cuenta”.

De hecho precisa que en una de las planchas masónicas, es decir, un trabajo escrito y presentado por un masón, que tiene en su poder, se explica que “el que fundó el satanismo moderno es el americano Anton Szantor Lavey, un hermano (masón) que fundó en 1966 la Iglesia de Satán que es hoy la principal organización satánica y de referencia para las demás”.

“La masonería aleja de Cristo. Porque aunque se trata de Jesucristo en el grado 18 de los Altos Grados masónicos, éste no tiene nada que ver con el Jesucristo de la Iglesia Católica ya que se refiere a cualquier sabio o filósofo”; insiste.

Además precisa que “hay masones que van todavía más lejos en esta blasfemia ya que quitan toda forma de divinidad a Cristo y dicen que él fue el primer masón, un hombre iniciado. Se apoyan en el hecho de que José y Jesús fueron carpinteros. Y que la palabra ‘carpintero’ es la etimología de ‘architecto’ y todos los masones, sobre todo en los Altos Grados son Gran Arquitecto”.

En esta idea insiste en que “en masonería creen en el ‘Gran arquitecto del Universo’, que quieren hacer pasar por el Dios del catolicismo, pero que no es así. A veces consiguen engañar a los católicos diciendo que ser masón y católico es compatible por esta referencia a Cristo“.

Hace tan solo dos años que dejó la masonería de manera total, pero asegura que el control que ésta tiene sobre la sociedad en Francia es creciente. “En mi primer trabajo el alcalde no lo decía pero era masón, el director de su gabinete también, el encargado de urbanismo y yo también, así como otro de los arquitectos del ayuntamiento en el que trabajaba”, recuerda.

“Cuando se trató de aprobar la última ley sobre la eutanasia, hay un párrafo que se refiere a la ‘sedación profunda’ que es la misma expresión que aparece en una plancha masónica de 2004 en donde se trata este tema. Es decir, que las leyes actuales en Francia están hechas en las logias masónicas, diez o quince años antes de que sean votadas”, afirma a ACI Prensa.

En ese sentido afirma que “en masonería no hay fraternidad ni amistad, porque son redes. Todos quieren el poder político, social y económico”.

Obliga Seguro Popular en México a evitar más hijos; amenaza a mujeres que las obligará a pagar

mayo 3, 2015

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“De no hacerlo, buscaremos la manera de que la mujer se haga responsable del pago del parto”

(Transcrito de elmanana.com.mx)

NUEVO LAREDO.- Desde que el Seguro Popular cubrió de forma gratuita partos naturales y cesáreas, se registró un alza en embarazos de hasta 40 por ciento.

Para frenar esta situación que ya preocupó a las autoridades de Salud, se implementó un programa que obliga a las mujeres recién aliviadas a adoptar un método de planificación familiar.

“De no hacerlo, buscaremos la manera de que la mujer se haga responsable del pago del parto”, declaró Rogelio Vázquez Cavazos, jefe de Ginecología y Obstetricia del Hospital General.

Dijo que toda embarazada deberá traer firmado el compromiso, en el que autoriza salir del hospital con un método de anticoncepción, que no deberá ser ni pastillas ni inyecciones para que funcione la planificación familiar.

“Nos estamos apoyando con los médicos familiares de los módulos para que al venir al hospital ya vengan con ese compromiso firmado y no se embaracen a corto tiempo, ya que muchas en menos de una año vienen con un hijo en brazos y un embarazo avanzado”, comentó.

Además de que se trabajará con los padres de las menores de edad, para que acepten este método para sus hijas, ya que en muchos de los casos son ellos los que se oponen por el desconocimiento de su funcionamiento, dejándose llevar por lo que otros les dicen.

“De lograrse esto, disminuiríamos el índice de cesáreas y los embarazos, ya que aumentaríamos la cobertura de planificación familiar, considerablemente, ya que hace 10 años aproximadamente tenían una cobertura de 95 por ciento de planificación natal”, añadió.

Hasta un neosacerdote reconoce el Misterio de la Iniquidad profetizado por San Daniel

mayo 2, 2015
Libro de un sacerdote de la Neo Iglesia, y por lo mismo interesante que reconozca cierta parte de la doctrina sobre los últimos tiempos.

Libro de un sacerdote de la Neo Iglesia, y por lo mismo interesante que reconozca cierta parte de la doctrina sobre los últimos tiempos: 

Cases: “quizá (Daniel) anuncia un poder humano que intentará suplantar el poder divino que en la Tierra ejerce la Iglesia”

(Transcrito de ReL)

¿Cuándo tendrá lugar el fin del mundo? Esta pregunta recorre la historia de las inquietudes humanas, a pesar de la claridad de las palabras de Jesucristo: “En cuanto a aquel día y aquella hora,nadie la conoce” (Mt 24, 36; Mc 13, 32).

¿Por qué no quiso revelárnosla? “Cosa comprensible, pues el temor, el desaliento, el cansancio o la despreocupación podrían hacer mella y conviene que cada uno luche en el presente“: es la explicación que aporta Enrique Cases, químico, teólogo y sacerdote, profesor en la Universidad de Navarra y en la Universidad Internacional de Cataluña, en un libro rompedor por su temática y que acaba de ver la luz, editado por Stella Maris. Se trata de Jesús contra Satán, que aborda con claridad en la doctrina y audacia en el planteamiento las cuestiones demonológicas y escatológicas siempre candentes

Entre ellas, la siempre debatida cuestión de las señales preparatorias del final de los tiempos

Tres conjuntos de señales

Que nunca vayamos a saber ni el día ni la hora no impide que signos premonitorios, sobre los cuales disertaron con profusión los Padres de la Iglesia, vayan a advertirnos de que debemos intensificar la preparación.

Enrique Cases apunta tres conjuntos de señales.

“Lo primero es el engaño, las guerras y las catástrofes naturales”, apunta. En numerosas ocasiones a lo largo de la historia han tenido lugar, “pero parece que serán más intensas estas pruebas antes del fin definitivo“, que sólo será “el comienzo de los dolores”.

La segunda serie de señales la representa “la aparición de persecuciones similares a las que padeció Cristo”. Ante el temor que van a producir esas persecuciones, dice Enrique Cases, el Señor promete “una ayuda especial del Espíritu Santo para perseverar“.

Un signo claro de que ha llegado esa hora es “la abominación de la desolación” en el lugar santo, que profetizó Daniel y anunciará el fin del mundo como anunció en su día la ruina de Jerusalén. Dentro de lo incierto de esa expresión, el autor sugiere que “quizá anuncia un poder humano que intentará suplantar el poder divino que en la tierra ejerce la Iglesia”. El único consuelo en esos tiempos será “la conversión de los judíos“.

Por último, una tercera serie de señales es “la aparición de falsos cristos y falsos profetas, capaces de hacer prodigios” y de engañar, si fuera posible, a los elegidos: una “gran apostasía” unida a la aparición de “un anticristo”.

El día de la ira
La exposición que hace Jesús sobre esos días concluye con la señal del Hijo del Hombre, que “vendrá sobre las nubes con gran poder y gloria”, como señalan los Evangelios sinópticos (Mateo, Marcos y Lucas): “Realmente es el día de la ira, de la paz y de la revelación del justo juicio de Dios, que retribuirá a cada uno según sus obras” antes del “gozo de la resturación definitiva“, concluye el autor de Jesús contra Satán.

Un libro que aborda de principio a fin la lucha milenaria del demonio contra el hombre, y contra Cristo durante su vida terrenal, con esa incertidumbre que tenía sobre Aquel a quien tentaba o contra quien lanzó a escribas, sacerdotes y jefes del templo.

Cases aborda además una temática de actualidad al analizar por qué la transgresión moral se presenta como liberadora en las ideologías que triunfan en nuestro tiempo, un indudable éxito de márketing -llamémosle así- del demonio.

“El encanto que lo negativo (metáforma de lo demoniaco) ejerce sobre la cultura contemporánea depende de esta singular idea”, remata el autor de Jesús contra Satán: “Que los caminos del paraíso pasen por el infierno… A partir de una noción errónea de Dios se llega a auténticas locuras… en una mezcla de misticismo y pecado realmente diabólica”.

Monseñor Fulton J. Sheen: “La Educación de los Niños”

mayo 1, 2015

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“LA VIDA HACE PENSAR” 

“LA EDUCACIÓN DE LOS NIÑOS”, CAP. XVII 

MONS. FULTON J. SHEEN 

EDITOR : JUAN FLORS, BARCELONA 1956.

“Un policía se ofreció a quedarse en casa un día libre de servicio a fin de que su esposa pudiese visitar a sus amistades.  Durante su ausencia se tuvo que hacer cargo de sus tres hijos, y tuvo la precaución de anotar en un papel todos los cuidados prestados a los niños. El resumen de su actuación durante el día fue el siguiente : 

– Contestar preguntas encabezadas de un “¿por qué?” , 25 veces.

– Despegar resina del pelo del pequeñín, 3 veces.

–  Enjugar lágrimas, 9 veces.

– Impedir que la niña diese de comer cigarrillos al pequeño, 4 veces.

– Cambiar los pañales al niño, 15 veces, (no había más repuestos).

– Sonar narices, 11 veces.

– Atender a la puerta, 4 veces, (el panadero, el tendero, el lechero y el repartidor de periódicos). Todos dijeron que preferían volver cuando estuvieses tú en casa.

– Tentativas de meter una cucharada de papilla en la boca del niño, 18 veces.  “Coronadas por el éxito” : 2

– Atar cordones de zapatos, 13 veces, desde que te fuiste hasta las tres de la tarde. A partir de entonces les quité los zapatos y les dejé ir descalzos.

– Pedir amablemente a los niños que se estuvieran quietos, 1 vez.

– Pedir a los niños, en tono enérgico, que hiciesen menos ruido, 2 veces.

– Gritar a los niños que dejasen de gritar, 18 veces.

– Advertir a los niños que no cruzasen la calle, 32 veces.

– Los niños me preguntaron 10 veces : “¿Cuándo volverá mamá?”.

– Yo me hice la misma pregunta cada 4 minutos.

– Número de veces que papá volverá a quedarse en casa a solas con los niños : “!Ninguna!”

 

 En el orden natural, pocas son las cosas susceptibles de adiestramiento. El agua, por ejemplo, sólo es susceptible de adoptar tres formas : vapor, hielo y agua líquida. Los cristales tienen sus formas estrictamente determinadas por las leyes de la naturaleza. En el reino animal, es harto dudoso que las pulgas puedan ser amaestradas, aunque puedan serlo los elefantes y los perros.  A nadie se le ocurre decir a un cerdito : “¿Qué clase de cerdo serás cuando crezcas?” .  En cambio, al niño sí que le preguntamos : “¿Qué clase de hombre llegarás a ser?”. O educamos a los niños hacia un destino u objetivo determinado, o se educan por sí solos, prescindiendo de nosotros.  Los padres no tienen la alternativa de decidir si la mente de sus hijos se colmará o permanecerá vacía. La mente del niño no puede quedar vacía jamás ; se llenará de algo. Las pasiones, la televisión, las películas, las calles, la radio, los libros de cuentos, etc, , maquinan contra la vacuidad de la mente del niño. Como un pequeño pulpo, el niño extiende sus brazos en todas direcciones, y lo que a ellos vaya a parar puede ser alimento o veneno.

 

La gran tragedia de los padres modernos es que las más de las veces carecen de normas convincentes que adoptar para la guía de sus hijos. Tienen el sextante, pero no la estrella fija ; tienen la técnica, pero no el destino ; tienen el material fotográfico, pero les falta el cliché ; tienen los medios, pero no los fines. Cuando Picasso nos ofrece una parte de un rostro, un retorcido miembro hendido por un mundo resquebrajado, y todo ello encuadrado en una figura geométrica, contemplamos la tragedia de nuestra época : una personalidad destrozada que en nada guarda semejanza con la Imagen Divina.

 

Rudyard Kipling dijo en cierta ocasión : “Dadme los seis primeros años de la vida de un niño, y quedáos con los demás”.  Preguntaron una vez a Napoleón : “¿Cuándo empieza la educación de un niño?”  Y respondió : “Veinte años antes de nacer ; en la educación de su madre”.

 

Para educar correctamente al niño, los padres deben tener siempre presentes sus tres instintos básicos :

– El instinto de la eternidad.

– El instinto del amor.

– El instinto de lo divino.

 

“El instinto de la eternidad” :  A los niños les es muy difícil concebir las cosas distintas de como las ven en realidad. Para percibir el cambio es preciso pasar por ciertas experiencias de la vida. Como se hallan en el comienzo de la vida, son incapaces de entender cosas tales como la vejez, la muerte y el nacimiento. De momento, son viajeros sin equipaje. Viven en el presente y lo imaginan eterno. Por eso, cuando la madre se aparta del lado del niño, éste invariablemente llora, porque para los niños, su madre se ausenta para siempre. Probablemente por esa misma razón los perros se quedan tristes cuando el amo se aleja ; tampoco ellos conocen la sucesión del tiempo, sino que viven en una permanencia semejante a la eternidad.

 

Como viven en lo eterno, su imaginación es infinita. Las enredaderas llegan realmente el cielo ; montan en una escoba y se imaginan montar en una gran bestia, “cogidos a la sibilante crin del viento”.  Superman, el Capitán Medianoche y otros personajes que vuelan de un planeta a otro, son seres reales y vivientes en el universo infinito del niño.  Sumergido a placer en el gran milagro de la creación, sólo más tarde percibirá la transición inseparable a todo lo creado.

 

Asociado a este instinto de lo infinito y lo eterno, está su amor a la verdad. Ningún niño nace escéptico o agnóstico. El agnosticismo y el escepticismo no son fruto del pensamiento, sino de la conducta; mejor dicho, de la mala conducta. El niño no puede comprender la mentira. Todo lo que su padre le explica es absolutamente cierto. Incluso a veces justifica sus palabras diciendo que “lo ha leído en un libro”, sin sospechar que la mentira lo mismo puede ser impresa que hablada.

 

Supongamos que los padres descuidan por completo la educación del niño en la verdad eterna e infinita, que éste conoce por instinto. Entonces el niño empezará a vivir en un universo reducido, y nada hay tan reducido como un universo materialista o un mundo meramente humanista, en el que sólo existen hombres débiles en constante lucha. Si se abandona la educación religiosa, a medida que el niño crece en edad, va haciéndose cada vez más pequeño el mundo en que vive, hasta que sólo le resta el pequeñísimo mundo de su yo, dentro del cual queda aprisionado con su egoísmo e ignorancia, teniendo que acudir al psiquiatra para que le libere.

 

Si a un niño se le entrega una pelota de goma y se le dice que aquella es la única pelota que tendrá en toda su vida para jugar, no disfrutará enteramente de ella ;  vivirá siempre con el temor de que se le gaste o se la roben. Pero supongamos que se le dice : “Algún día te será dada otra pelota. Esta pelota no se te gastará nunca, te proporcionará un constante placer y jamás te cansarás de ella”. La reacción natural del niño será de no preocuparse demasiado por la primera pelota, puesto que mañana, la semana próxima o quizá dentro de veinte, treinta o cuarenta años, recibirá otro universo, un mundo que será un manantial inagotable de alegría y felicidad infinitas.  !Pobres los padres que con su negligencia reducen los anhelos infinitos de un corazón joven, y que, merced al descuido de su educación religiosa predisponen a sus hijos para una vida raquítica y torcida!

 

“El instinto del amor”.-  Todo niño presume el amor, y no se equivoca, pues bien pronto comprende que el amor estaba esperándole cuando vino al mundo. Precedióle el amor de la madre, ya que su cuerpo fue una especie de tabernáculo en el que el niño habitó como huésped. El aire, los alimentos, el albergue, el sol y las estrellas le obsequiaron luego, al nacer, con sus pequeñas dádivas de amor ; todos los recursos de la tierra se congregaron en torno a la cuna, ofreciéndose a sí mismos. El padre, tal vez había comprado ya los cigarros, y quizás también una bicicleta por si era varón el que había de nacer.  La cuna, la canastilla. los juguetes, fueron pruebas de amor que le precedieron en su existencia. El niño llegó a ellos, pero no los creó. El amor es algo así como la vida ; no podemos crearlo, sino tan sólo transmitirlo. No podemos obtener el fuego del carbón a menos que acerquemos a él una llama u otro fuego. El amor, como quiera que sea, viene de fuera.

 

Más adelante, cuando el niño se hace consciente, conserva su aptitud para el amor. Al regresar de sus juegos, lo primero que pregunta es : “¿Dónde está ,mamá?”, a fin de poder contarle lo ocurrido. La madre ha de escuchar todas las incidencias de su vida. El padre debe identificarse con sus juegos, sus penas y sus alegrías. El niño entonces empieza a comprender que el ojo tiene visión, pero que la luz ya existía ; que el  oído puede oír, pero que el sonido era anterior ; que el cerebro está allí, pero rodeado por un mundo exterior ; que la voluntad está allí, pero envuelta en la virtud ; que el intelecto está allí, pero cercado por la verdad. Así como los árboles del bosque empujan e impelen sus ramas contra otros árboles para descubrir la luz, el niño empuja también para sumergirse en el amor que le ha precedido.

 

Supongamos ahora que los padres traicionan ese amor. Uno de los posibles efectos de ello es que el niño conozca el odio.  Los niños cuyos padres se pelean constantemente acaban odiando el matrimonio, la sociedad y la ley.

 

En cambio los padres que entienden el significado del amor, dirán a sus hijos : “El amor existía antes de que vinieras al mundo. El amor te esperaba cuando naciste. Ahora que eres mayor, queremos que sepas que nuestro amor no es más que un reflejo del amor de Dios. Somos como espejos que reflejamos el amor que recibimos. Así como nuestro amor te precedió, el amor de Dios nos precedió a nosotros. “Dios nos amó primero”. No queremos que descanses en los rayos luminosos de nuestro amor, sino que, a través de ellos, vuelvas a la fuente del amor. No queremos que te contentes con los simples destellos del amor humano que encuentras aquí, en el hogar doméstico ; queremos que pienses en la Llama del Amor, que es Dios.

Crecerás en medio de un mundo en el que hay amargura, odio, desconfianza, egoísmo e ingratitud. Cuando encuentres personas que te parezcan indignas de amor, piensa que todas ellas son amadas por Dios. Si no tienes el amor de Dios para descansar en él cuando los demás hieran y destrocen tu corazón, vivirás triste y desilusionado.  Así como gozaste de muchas bendiciones en este hogar porque respiraste una atmósfera de amor, tendrás muchas bendiciones en la vida si te sitúas en el área del amor divino. De igual suerte que el rapazuelo sin hogar ve negadas las bendiciones del alimento, el vestido y el cobijo, porque se halla fuera del ambiente del amor, tu vida se verá falta de alegrías si se desplaza del Gran Amor que descendió a esta tierra y dijo : “Amáos los unos a los otros como yo os he amado”.

 

“El instinto de lo divino”.-  Todo niño atribuye a su padre dos cualidades ; la omnipotencia y la omnisciencia. Su padre puede hacerlo todo y lo sabe todo. Para el niño, su padre es Dios, y le venera en secreto. Es el más fuerte de todos los hombres y sabe más que cualquier otro padre del mundo. Es distinto a todos los demás padres. Al niño le gusta su modo de andar, su modo de vestir, su modo de fumar e incluso su modo de regresar a casa después del trabajo. Así, pues, el padre ocupa el lugar de Dios en el hogar y, lo sepa o no el niño, personifica la justicia de Dios. En esta identificación con el padre reside el amor propio del niño, su orgullo y su gloria . “El Padre y yo somos una misma cosa”. En este sentido, la Cristiandad del niño le mueve a hacer todo aquello que agrada a su padre.

 

La madre es para el niño la encarnación de la dulzura, la mansedumbre, el perdón y la comprensión. La madre encuentra justificación a sus faltas, templa la severidad de la justicia paterna y descubre circunstancias atenuantes que le libran de una reprimenda demasiado seria. La madre viene  a ser en el hogar el tribunal de la equidad ; el padre es el tribunal de la ley. La madre personifica ese otro atributo de Dios que es la misericordia, el amor y el perdón.  Cuando la madre amenaza con “decírselo a papá”, el niño le suplica que mantenga en secreto su falta, que use la misericordia con él.

 

Para los niños, los padres son espejos de perfección. El padre es la imagen de la fortaleza ; la madre, de la bondad. Ambas imágenes se confunden en cierto modo, personificando la justicia soberana y la bondad misericordiosa de Dios.

 

El más rudo golpe que el niño puede experimentar es sentir desengaño por sus padres. El padre puede decepcionar al hijo al pelearse con su madre, al blasfemar, al contar un chiste sucio, al regresar tarde a casa. El niño experimenta una turbación y una humillación personal al descubrir que su padre es igual que los demás padres, y su madre igual que las demás madres. La caída del ídolo conmueve y amenaza todo su ser. Este desencanto, depresión y vacío le acompañarán durante toda su vida, a menos que los padres se hayan fortalecido a sí mismos con el verdadero concepto de lo divino que ahora transmite a sus hijos.  En este caso, los padres pueden decir al niño : “Nosotros somos la imagen imperfecta de la justicia y misericordia divinas.  Cuando llegues a entender la justicia de Dios, irás por la vida con un sentido de la ley, la rectitud, el deber y el honor ; cuando comprendas la misericordia de Dios, en medio de tus caídas y pecados no intentarás negar la culpa, sino que te arrojarás a los brazos de Dios, que  murió para salvar tu alma”. Sin este concepto de la justicia y misericordia divinas, el niño se volverá huraño, agresivo y melancólico. Con él, en cambio, se intensificará el amor por sus padres y estará preparado a su vez para ser padre, consciente de que en el hogar ocupará el lugar de Dios.

 

No es de extrañar que Nuestro Divino Redentor nos recordase que no entraríamos en el Reino de los Cielos a menos que nos hiciésemos como niños. Los atributos peculiares de los niños que Nuestro Señor nos recomendó son la humildad, la espiritualidad, la candidez y la docilidad, antítesis del orgullo, la mundanidad, la desconfianza y la arrogancia.  El niño es un modelo porque vive sumergido en la eternidad, el amor y un sentido de lo divino.  Invirtiendo los términos de la declaración del Salvador, Nuestro Señor vino a decir que los viejos no entrarían nunca en el Reino de los Cielos, entendiéndose por viejos a los doctos en su propio engreimiento y vanagloria.

 

Cuando muera, os buscaré en las guarderías del Cielo.

“Vacancia razonada”: La típica insolvencia teológica lefebrviana expuesta por míster Williamson

abril 26, 2015
La elección de un hereje al papado es nula: Papas Pablo IV y San Pío V.

La elección de un hereje al papado es nula: Papas Pablo IV y San Pío V.

En uno de los contradictorios textos del  “pajarillo trinador” -como se autodenomina míster Richard Williamson- éste pretende pasar por encima de la autoridad pontificia al dar una solución errada al problema de un usurpador o falso papa en el trono de san Pedro.

Partimos de que a la Primera Sede,  el Papa, no puede ser juzgado por nadie como Papa. 

Pero Williamson pretende que un concilio de cardenales y obispos, y solamente ellos, pueden deponer a un Papa. 

En la realidad eso jamás ha sucedido y Williamson afirma que se basa en opiniones de teólogos, pero jamás han sido confirmadas por la Iglesia.

Contrariamente a lo que afirma el hereje lefebvriano, el Papa verdadero no puede, ni debe intentarse siquiera, ser depuesto, porque se atenta contra el dogma del Primado Petrino, enseñado por la Iglesia durante dos milenios y confirmado como dogma en el Concilio Vaticano Primero en la constitución dogmática Pastor Aeternus, bajo el pontificado de Pío IX en 1870. 

“La primera Sede no es juzgada por nadie”. (Canon 1556)

Lo que siempre han evadido Lefebvre y sus sucesores es reconocer el verdadero y perpetuo magisterio papal de la Cum ex apostolatus, que sin lugar a dudas declara nula la elección de un hereje al papado.

Se puede revIsar en el Derecho Canónico de 1917 que confirmó la bula “Cum ex apostolatus” que excluye a todo hereje de llegar al papado.

El herético alegato de Richard Willliamson, distinguido vecino de la City: 

Marcel Lefebvre firmando los acuerdos entreguistas con la Neo Iglesia conciliar el 5 de mayo de 1988.

Marcel Lefebvre firmando los acuerdos entreguistas con la Neo Iglesia conciliar el 5 de mayo de 1988.

Vacancia Razonada – I

Concilios de la Iglesia pueden desatar a Papas herejes

Para que Cristo los deponga, no sea que la Iglesia toda muera.

Los sacerdotes Dominicos de Avrillé, Francia, nos han hecho a todos nosotros un gran favor al republicar las consideraciones sobre la Sede vacante de Roma escritas hace unos 400 años atrás por un famoso teólogo tomista de España, Juan de Santo Tomás (1589–1644). Siendo un fiel sucesor de Santo Tomás de Aquino, él se beneficia de esa sabiduría más elevada de la Edad Media, cuando los teólogos podían todavía medir a los hombres según Dios en lugar de tener que medir a Dios según los hombres, una tendencia que empezó como una necesidad (si las almas no podían tomar más la penicilina medieval, tenían que tomar una medicina menor) pero que culminó en el Vaticano II. He aquí, muy abreviadas, las ideas principales de Juan de Santo Tomás acerca de la deposición de un Papa:—

I ¿Puede un Papa ser depuesto?

Respuesta, sí, porque los Católicos están obligados a separarse de los herejes, después que los herejes han sido advertidos (Tit. III,10). También, un Papa hereje pone a toda la Iglesia en un estado de legítima auto-defensa. Pero, el Papa debe ser primero advertido tan oficialmente como sea posible, en caso de que se retracte. También, su herejía debe ser pública y declarada tan oficialmente como sea posible, para prevenir confusión al por mayor entre los Católicos por estar vinculados a seguir.

II ¿Por quien debe ser él oficialmente declarado un hereje?

Respuesta, no por los Cardenales pues si bien ellos pueden elegir un Papa, ellos no pueden deponerlo, porque es la Iglesia Universal la que está amenazada por un Papa hereje, y entonces solamente la autoridad la más universal posible de la Iglesia puede deponerlo, a saber un Concilio de la Iglesia compuesto por un quórum de todos los Cardenales y Obispos de la Iglesi a. É stos serían convocados no autorizadamente (lo cual el Papa sólo puede hacer), sino entre ellos.

III ¿Por que autoridad un Concilio de la Iglesia depondría al Papa?

(Aquí está la principal dificultad porque Cristo le da al Papa supremo poder sobre la Iglesia entera, sin excepción, tal como definido por el Vaticano I en 1870. Ya Juan de Santo Tomás dio argumentos de autoridad, razón y Derecho Canónico para probar este supremo poder del Papa. Entonces, ¿cómo puede un Concilio, estando por debajo del Papa, sin embargo deponerlo? Juan de Santo Tomás adopta la solución exhibida por otro famoso teólogo Dominico, Tomás Cayetano (1469–1534). La deposición del Papa por parte de la Iglesia no caería sobre el Papa como Papa sino sobre el vínculo entre el hombre y su Papado. Eso puede parecer hilar finito, pero es lógico.)

Por un lado ni siquiera un Concilio de la Iglesia tiene autorid ad sobre el Papa. Por otro lado la Iglesia está obligada a evitar a los herejes y a proteger al rebaño. Por consiguiente, tanto como en un Cónclave los Cardenales son los ministros de Cristo para vincular este hombre al Papado, pero Cristo sólo le da a él su autoridad papal; así el Concilio de la Iglesia sería losministrosde Cristo para desvincular del Papado a este hereje mediante la solemne declaración de ellos, pero Cristo sólo, por su divinaautoridadsobre el Papa lo depondría autorizadamente. En otras palabras, el Concilio de la Iglesia estaría deponiendo al Papa no desde encima, autorizadamente, sino desde abajo, sólo ministerialmente. Juan de Santo Tomás confirma esta conclusión con el Derecho Canónico de la Iglesia que en varios lugares establece que sólo Dios puede deponer al Papa, pero que la Iglesia puede pronunciar juicio sobre su herejí a de él.

¡Ay!, como los Dominicos de Avrillé señalan, casi todos los Cardenales y Obispos de la Iglesia hoy en día están tan grandemente infectados con modernismo que no hay esperanza humana de un Concilio de la Iglesia viendo bastante claro para condenar el modernismo de los Papas Conciliares. Solamente podemos rezar y esperar a la solución divina, que vendrá en el buen tiempo de Dios. Luego, ¿no es que un Papa está automáticamente depuesto por su mera herejía?

Kyrie eleison.

Sindone: una trampa la datación por carbono 14, fue tomada de un tejido ajeno al sudario

abril 20, 2015

Sudario

(Transcrito de El Día)

El Santo Sudario, la tela de lino que muestra supuestamente la imagen de un hombre que presenta marcas físicas propias de una crucifixión y que se vincula con Jesús, comenzó a exponerse ayer en la Catedral de Turín, Italia, después de mucho tiempo, y continuará hasta el 24 de junio, tiempo en el cual, según se anticipó, se espera la visita del Papa Francisco.

Durante estos meses, la ciudad espera la llegada de cientos de miles de peregrinos, a los que “Turín acogerá con los brazos abiertos”, según afirmó el alcalde Piero Fassino.

Hasta la semana pasada, 850.000 peregrinos habían realizado reservas para admirar la “Sábana Santa”.

“Los peregrinos no contemplarán un muerto sino la imagen de una persona que, a través del don de la vida, ha regalado a la Humanidad el amor más grande. Un amor con el que poder vencer el mal”, apostilló el arzobispo de Turín, Cesare Nosiglia.

De acuerdo al cronograma fijado, durante su visita a Turín el Papa celebrará una multitudinaria misa en la Piazza Vittorio, en la que se dispondrá un lugar reservado a jóvenes y enfermos, y comerá con un grupo de detenidos de la cárcel de menores “Ferrante Aporti”.

Además, Francisco visitará el Templo evangélico Valdense, una rama protestante con una presencia de casi un milenio en el país, y celebrará una misa estrictamente privada con algunos familiares de la región del Piamonte, con los que también almorzará.

El acceso al Santo Sudario es gratuito, aunque los visitantes podrán dejar un donativo al finalizar la visita, y el dinero recaudado será entregado al Papa durante su viaje con la “esperanza de que lo destine a obras de solidaridad con los pobres y los necesitados”, subrayó el arzobispo Nosiglia.

El paño, de 4,3 metros de largo, que muchos creen cubrió el cuerpo inerte de Jesús, había sido expuesto por última vez en 2010.

Para quienes afirman que Ratzinger dimitió por su precaria salud…. ¡Salud!… o más bien… Prost!

abril 17, 2015
En su cumple número 88...

En su cumple número 88…

(Transcrito de El Día)

El papa emérito Benedicto XVI celebró ayer sus 88 años con un festejo en los jardines del Vaticano y una pinta de cerveza. El pontífice alemán retirado brindó con un grupo de bávaros en los jardines del Vaticano, acompañado por su hermano mayor, monseñor Georg Ratzinger y su secretario privado. El papa Francisco celebró la misa de ayer a la mañana en honor de Benedicto XVI, manifestando la esperanza de que Dios “lo apoye y le proporcione mucho gozo y felicidad”. Ratzinger fue el primer Papa en 600 años en dimitir al cargo, alegando que no tenía la fuerza física ni el espíritu para seguir. En la actualidad, pasa su tiempo mayormente leyendo 

Fulton Sheen: “La Iglesia nunca se ha adaptado a los tiempos en que ha vivido, porque de haberlo hecho habría perecido con ellos”

abril 14, 2015
Obispo Fulton Sheen

Obispo Fulton Sheen: Una imputación frecuente contra la Iglesia es que no se adapta al mundo moderno. Esto es absolutamente cierto.

Una imputación frecuente contra la Iglesia es que no se adapta al mundo moderno. Esto es absolutamente cierto. La Iglesia nunca se ha adaptado a los tiempos en que ha vivido, porque de haberlo hecho habría perecido con ellos, en vez de sobrevivirlos. En la Iglesia hay siempre  algo de idéntico y sin embargo de muy distinto.   Lo idéntico es que Jesucristo es el mismo ayer, hoy y para siempre. Lo distinto es el hecho de que la Iglesia siempre está convirtiendo toda nueva época, no como una vieja religión, sino como una nueva.  Los árboles que retoñan ahora, en esta temporada de primavera, son los mismos que están tan firmemente arraigados ese mismo año, y hay en ellos algo nuevo, porque si no murieran no volverían a vivir. La Iglesia no es una supervivencia. Ha reaparecido repetidas veces en el mundo occidental de los rápidos cambios, a fin de reconvertir el mundo. Repetidas veces, la vieja piedra ha sido rechazada por los constructores, pero antes de un siglo la han traído nuevamente de la pila de escombros para convertirla en la piedra angular del templo de la paz.

He aquí la gran diferencia existente entre la Iglesia y las civilizaciones seculares : La Iglesia tiene el poder de renovarse a sí misma, y las civilizaciones, no. Se agotan y perecen, pero nunca se renuevan. Cuando una civilización como Babilonia, Esparta o Atenas cumple su vocación señalada y se agota, desaparece para siempre de la faz de la tierra. No hay un solo testimonio de una civilización como ésas que haya reaparecido. Pero el caso de la Iglesia es distinto : Tiene el poder de surgir de la tumba, de ser derrotada aparentemente por una época, y de surgir de improviso victoriosa, “porque las puertas del infierno no prevalecerán contra ella”.

La Iglesia ha sido “muerta” a menudo ; primero con la herejía arriana, luego con la albigense, después con Voltaire y con Darwin, y ahora con las tres formas del totalitarismo, el rojo, el pardo y el negro, pero en una forma u otra, a pesar de que cada época doblaba las campanas en toque de difuntos anunciando su ejecución, fue la Iglesia quien, finalmente, sepultó a la época. En este preciso momento, hay quienes creen que, como vivimos en días de persecución y la Iglesia ha vuelto a las catacumbas en Europa, deben verter piadosas y respetuosas lágrimas sobre su sepulcro, sin comprender que si miran por entre sus lágrimas como Magdalena, verían resurgir victorioso al Hijo de Dios sobre las colinas del mañana. Podría creerse que el mundo, después de 1900 años de experiencia, renunciaba a traer las especias para su entierro.  Se suponía que había sido asesinado durante las diez primeras persecuciones ; que se había consumido bajo la luz de la edad de la razón;  que había sido engullido por la tierra en la época de la revolución francesa ; que lo había dejado rezagado el progreso de la ciencia y la evolución ; y se supone  que ahora está sepultado en los días de nuestras revoluciones antirreligiosas contemporáneas.  Pero lo positivo es que está simplemente enterrado en las entrañas de la tierra, donde cava catacumbas y de las cuales resurgirá algún día para reconquistar el mundo. Si en este momento entramos en las catacumbas, sólo lo hacemos como cuando Cristo entró en el sepulcro.

El “mujercito” al que Sinagoglio besó los pies y luego simuló una Comunión sacrílega

abril 13, 2015

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