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Alice von Hildebrand acerca del Secreto de Fátima: “infiltración en la Iglesia hasta lo más alto”

mayo 31, 2016
Alice von Hildebrand

Dra. Alice von Hildebrand: “infiltración en la Iglesia hasta lo más alto”

(Transcripción de One Peter 5/ traducción de Clemente)

La grave declaración de la doctora Alice von Hildebrand pasó desapercibida.

Esta es la traducción del correo eléctrónico enviado con fecha 6 de Mayo de 2016 por la doctora Alice von Hildebrand al padre Brian Harrison, a quien ella autoriza hacer público en la revista One Peter 5.

Querido padre,

Creo que las dos siguientes conversaciones, que yo recuerdo muy bien desde la década de 1960, son de particular interés ahora, en estos tiempos profundamente problemáticos, medio siglo después. Dado que aparentemente corroboran el testimonio del cardenal Ciappi de que parte del secreto de Nuestra Señora de Fátima era la chocante predicción de que la gran apostasía en la Iglesia comenzaría “en la parte superior.”

La primera conversación fue en junio de 1965. Estábamos en Florencia, en la casa donde nació mi marido, y donde pasé mi primer año sabático. Mi marido invitó a un sacerdote llamado Monseñor Mario Boehm, a quien había conocido en Roma poco después de su conversión, y que había sido uno de los principales editores de L’Osservatore Romano durante muchos años. El tema de Fátima surgió.

Mi marido planteó la pregunta: “¿Por qué el tercer secreto de Fátima no fue revelado?” Puesto que la Santa Virgen había dicho que se debería compartir con los fieles en 1960.

Don Mario: No se ha revelado debido a su contenido.

Mi marido: ¿Cuán terrible era ese contenido?

Mons. Boehm (como italiano bien entrenado) no dijo que lo había leído, pero dio a entender que el contenido era temible: “infiltración de la Iglesia hasta lo más alto”.

Nos hizo añicos, pero confirmó el temor de mi marido de que la forma en que el Vaticano II fue interpretada, iba a exponer a la Iglesia a terribles peligros. Por desgracia, este temor fue fundado.

La segunda conversación es una con Bella Dodd con quien yo he hablado en ocasiones anteriores. Nos la encontramos en el otoño de 1965 y nos visitamos aquí en New Rochelle, Nueva York, donde yo aún vivía en 1966 ó 1967. Ella había sido una comunista vehemente desde sus días de estudiante en el Hunter College – un semillero de comunismo. (Es por eso que yo fui sistemáticamente perseguida allí, como se relata en mi libro, Memorias de un error feliz.) Bella había sembrado las semillas de esta filosofía diabólica en el Hunter Colege, pero se convirtió en 1952 bajo la dirección del Arzobispo Fulton Sheen. Permítanme repetir la conversación entre ella y mi marido:

DVH: Me temo que la iglesia ha sido infiltrada.

Bella: Usted lo teme, querido profesor; yo, ¡lo sé! Cuando yo era una comunista vehemente, estuve trabajando en estrecho contacto con cuatro cardenales en el Vaticano, aliados nuestros, ellos todavía están muy activos en la actualidad.

DVH: ¿Quiénes son ellos? Mi sobrino Dieter Sattler es un alemán destinado en la Santa Sede.

Pero Bella, que estaba bajo la dirección espiritual del Arzobispo Sheen, se negó a darle esta información.

El único recurso que tenemos ahora es la oración, y la firme convicción de que no prevalecerán las puertas del infierno. San Mateo. capítulo XXIV nos ha advertido.

Unidos en la fe y orando,

Soy, querido Padre, respetuosamente suya en Cristo,

Alice von Hildebrand

Catedral de Santiago de Compostela: Neo Iglesia esconde tras unas flores a los moros humillados

mayo 30, 2016
Santiago-Matamoros

Neo Iglesia se avergüenza de la misión del Santo Apóstol Santiago, cuando combatió contra los sarracenos en la Batalla de Clavijo.

Flores para esconder a Matamoros

(Transcrito de El Correo Gallego)

Los rostros humillados de los sarracenos que aparecían a los pies del caballo se han esfumado bajo un enorme ornamento de lirios blancos // Con esta solución salomónica, que no ha sido promovida por la Catedral, se apacigua la polémica surgida en torno a la figura del santo Santiago Matamoros se queda. Pero para evitar suspicacias, la base de la imagen ha sido recubierta con un macrocentro de flores que esconde precisamente el polémico simbolismo de la pieza. El santo sigue ocupando su ubicación tradicional, en una nave de la Azabachería, entre las capillas de Santa Catalina y de Lope. Desde este privilegiado rincón de la Catedral, Santiago Caballero Matamoros continúa mirando desafiante, alzando victorioso la espada sobre los sarracenos. Pero ahora los rostros humillados de los musulmanes, temerosos bajo los cascos del caballo, se han esfumado tras la pared que levanta el ornamento floral.

El enorme centro de lirios, que desprende ese olor propio de la hierba recién cortada, apenas deja percibir la controvertida escena de los sarracenos que a punto estuvo de provocar la retirada de Santiago Matamoros. Aunque una vez desechado el traslado la Catedral decidió dar el tema por cerrado, la colocación de este macrocentro vegetal no deja de ser una solución intermedia. Y es que ni siquiera la elección de las flores ha sido aleatoria, ya que el lirio representa lo puro, el amor virginal en el mundo cristiano. Además, para los poetas griegos era símbolo de ternura.

Pese a que la basílica compostelana se desvincula totalmente de la disposición de este macrocentro, no deja de ser una decisión salomónica que, de forma más o menos premeditada, apacigua los ánimos de los detractores de la figura. “La Catedral en ningún caso ha colocado las flores”, señalaba ayer a este diario Fernández Lago, portavoz del Cabildo. Lo habitual es que la Catedral se encargue de “mantener decente” el Altar Mayor y las capillas menores casi siempre son adornadas por iniciativa de los fieles. Además, desde la polémica que estuvo a punto de hacer desaparecer al Santiago Matamoros “jamás se ha vuelto a hablar de este tema”.

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La controversia del traslado

La polémica en torno a Santiago Matamoros estallaba hace un par de años, cuando trascendía la decisión de la basílica de trasladar la obra de Gambino al Museo de la Catedral.

Pese a que se negó que esta resolución respondiese a medidas de seguridad tras la psicosis surgida a raíz de los atentados del 11-S, lo cierto es que muchos fieles atribuyeron dicha decisión a este suceso.

La determinación del Cabildo con respecto al traspaso recorrió medio mundo y las visitas de los fieles que querían despedirse del santo se multiplicaron. La talla pasaba hasta entonces prácticamente inadvertida porque en realidad el espacio que ocupa no es una capilla, sino un antiguo acceso a la ermita de Lope que fue cerrado. A raíz del posible traslado, este rincón de la Catedral se convirtió en punto de parada obligado. Los fieles dejaban desde ramos de flores y velas encendidas en honor del Apóstol hasta mensajes apelando a la protección del santo.

Incluso se estrenó un portal en Internet para evitar la retirada de la pieza gracias a la iniciativa de un grupo de italianos.

El combate en la batalla de Clavijo

La imagen de Santiago Caballero es una pieza de madera policromada que data del siglo XVIII. Obra de José Gambino, la talla fue originalmente propiedad del gremio de los azabacheros. Pero ésta no es la única representación artística de Matamoros en la Catedral. De momento ni la de Gambino ni las demás variarán su ubicación.

Esta obra reproduce el combate del Apóstol en la batalla de Clavijo, en el año 844. Según los historiadores, durante la contienda, el Apóstol Santiago, invocado por los combatientes cristianos, se involucró en la lucha contra el invasor musulmán. Desde entonces ha sido objeto de veneración en la tradicional figura de Caballero con la espada en la mano y con varios enemigos vencidos a los pies de su caballo .


LOS DATOS

Al azar. El emplazamiento de la figura de Santiago Matamoros cerca de la puerta de Azabachería no responde a ninguna razón histórica o artística. El Cabildo señaló en su día que la talla de Gambino se instaló en la capilla hace más de medio siglo.

Altar Mayor. Pese a que en el interior de la basílica compostelana existen varias figuras de Santiago, el deán considera que la tradicional es la que preside el Altar Mayor, que data del siglo XIII.

En contra. En medio de la polémica que casi provoca el traslado de la figura, un sector del Cabildo se posicionó de forma manifiesta en contra del Santiago Matamoros. Esta facción de la Iglesia consideraba que esta representación era poco acorde con el espíritu actual del poder eclesiástico, ecuménico y respetuoso con otras grandes religiones del mundo .

Exorcismo-profecía de León XIII: “Donde fueron establecidas la Sede de San Pedro y la Cátedra de la Verdad como luz para las naciones, ellos han erigido el trono de la abominación de la impiedad”

mayo 29, 2016

Papa León XIII

La llamada Profecía de León XIII es parte de la visión que tuvo del demonio y su ejército, motivo por el cual compuso su famoso Exorcismo contra Satanás y los Ángeles Rebeldes mediante la invocación a San Miguel Arcángel.

En su profecía explica lo que probablemente vio en su terrible visión:

Donde fueron establecidas la Sede de San Pedro y la Cátedra de la Verdad como luz para las naciones, ellos han erigido el trono de la abominación de la impiedad, de suerte que, golpeado el Pastor, pueda dispersarse la grey.

LA VISIÓN:

El Papa León XIII tuvo una visión el día 13 de octubre de 1884, después de la cual prescribió el rezo de la oración a San Miguel al final de la Misa, y escribió y publicó el texto del exorcismo. A continuación el texto original completo, sin omisiones, como suele encontrárselo en algunas versiones modernas.

(Todo el texto posterior fue transcrito íntegramente del sitio de ACI Prensa, al cual nadie acusaría de ser “sedevacantista”) 

¿Qué vio León XIII?  “Vi demonios y oí sus crujidos, sus blasfemias, sus burlas. Oí la espeluznante voz de Satanás desafiando a Dios, diciendo que el podía destruir la Iglesia y llevar todo el mundo al infierno si se le daba suficiente tiempo y poder. Satanás pidió permiso a Dios de tener 100 años para poder influenciar al mundo como nunca antes había podido hacerlo.” También León XIII pudo comprender que si el demonio no lograba cumplir su propósito en el tiempo permitido, sufriría una derrota humillante. Vio a San Miguel Arcángel aparecer y lanzar a Satanás con sus legiones en el abismo del infierno.

Después de media hora, llamó al Secretario para la Congregación de Ritos. Le entrego una hoja de papel y le ordeno que la enviara a todos los obispos del mundo indicando que bajo mandato tenia que ser recitada después de cada misa, la oración que ahí el había escrito.

LA ORACIÓN COMPLETA, COMPUESTA DESPUÉS DE LA VISIÓN 

A partir del siglo XIX, se empezaron a rezar unas oraciones especiales luego de la Misa Se trata de súplicas añadidas en tiempos de tribulación, oraciones por las grandes intenciones de la Iglesia, en las que debe participar también el pueblo, y que por eso se rezan con los fieles en su propia lengua. El mismo León XIII, en 1886 introdujo la invocación del Arcángel San Miguel*. No se trata de una nueva oración, sino de una invocación aislada, con carácter de exorcismo, rarísima en la liturgia romana.(Jungmann, Josef, El Sacrificio de la Misa, BAC página 1026). Las palabras del principio de la invocación se encuentran en el verso aleluyático de las misas del arcángel San Miguel, el 8 de mayo y el 29 de septiembre – contra una leyenda(1) que se iba formando acerca del origen de esta invocación, se dirige Bers (Die Gebete nach hl. Messe: “Theol.-prakt. Quartalschrift”, 87[1934] 161-163 – Con todo, recuerdo que don Francisco Brehm, consejero eclesiástico de la editorial litúrgica Fr. Pustetd (Ratisbona), recién vuelto de un viaje de Roma, nos contó, hacia el año 1928, que en una sesión para la Sagrada Congregación de Ritos en que se trataba de derogar estas oraciones, y a la que él asistió, cuando ya todos estaban de acuerdo para suprimirlas, un anciano cardenal, cuyo nombre no recuerdo, se levantó para contar que el mismo León XIII le había dicho que la invocación de San Miguel la había añadido contra la amenaza de la francmasonería, movido a ello por una revelación sobrenatural.-(N del T)

“La ordenación de las preces finales por León XIII fue publicada por primera vez en el Monitore eccesiastico (1885-87) p. 150 s ; cf I. Piazzoni, De precibus post Missam imperatis: “Eph. Liturg.”, 69 (1955) 54-60. Aquí también hay pormenores sobre la invocación de San Miguel Arcángel (58 n.9) – Como es sabido Pío XI, y luego Pío XII señalaron como intención de estas preces rogar por Rusia (Act. Ap. Sedis, 22 [1930] 301; 44 [1952] 308.

Oración a San Miguel Arcángel del papa León XIII

San Miguel Arcángel, defiéndenos en el combate contra las maldades e insidias del demonio. Se nuestra ayuda, te rogamos suplicantes. ¡Que el Señor nos lo conceda! Y tú, oh príncipe de las milicias celestiales, con el poder que te viene de Dios arroja en el infierno a Satanás y a los otros espíritus malignos que vagan por el mundo para la perdición de las almas.

Oración a San Miguel

(León XIII, 18 de mayo de 1890; Acta Apostolicae Sedis, p. 743)

¡Oh glorioso príncipe de las milicias celestes, san Miguel arcángel, defiéndenos en el combate y en la terrible lucha que debemos sostener contra los principados y las potencias, contra los príncipes de este mundo de tinieblas, contra los espíritus malignos! Ven en auxilio de los hombres que Dios ha creado inmortales, que formó a su imagen y semejanza y que rescató a gran precio de la tiranía del demonio. Combate en este día, con el ejército de los santos ángeles, los combates del Señor como en otro tiempo combatiste contra Lucifer, el jefe de los orgullosos, y contra los ángeles apóstatas que fueron impotentes de resistirte y para quien no hubo nunca jamás lugar en el cielo. Si ese monstruo, esa antigua serpiente que se llama demonio y Satán, él que seduce al mundo entero, fue precipitado con sus ángeles al fondo del abismo.

Pero he aquí que ese antiguo enemigo, este primer homicida ha levantado ferozmente la cabeza. Disfrazado como ángel de luz y seguido de toda la turba y seguido de espíritu malignos, recorre el mundo entero para apoderarse de él y desterrar el Nombre de Dios y de su Cristo, para hundir, matar y entregar a la perdición eterna a las almas destinadas a la eterna corona de gloria. Sobre hombres de espíritu perverso y de corazón corrupto, este dragón malvado derrama también, como un torrente de fango impuro el veneno de su malicia infernal, es decir el espíritu de mentira, de impiedad, de blasfemia y el soplo envenado de la impudicia, de los vicios y de todas las abominaciones. Enemigos llenos de astucia han colmado de oprobios y amarguras a la Iglesia, esposa del Cordero inmaculado, y sobre sus bienes más sagrados han puesto sus manos criminales. Aun en este lugar sagrado, donde fue establecida la Sede de Pedro y la cátedra de la Verdad que debe iluminar al mundo, han elevado el abominable trono de su impiedad con el designio inicuo de herir al Pastor y dispersar al rebaño.

Te suplicamos, pues, Oh príncipe invencible, contra los ataques de esos espíritus réprobos, auxilia al pueblo de Dios y dale la victoria. Este pueblo te venera como su protector y su patrono, y la Iglesia se gloría  de tenerte como defensor contra los malignos poderes del infierno. A ti te confió Dios el cuidado de conducir a las almas a la beatitud celeste. ¡Ah! Ruega pues al Dios de la paz que ponga bajo nuestros pies a Satanás vencido y de tal manera abatido que no pueda nunca más mantener a los hombres en la esclavitud, ni causar perjuicio a la Iglesia. Presenta nuestras oraciones ante la mirada del Todopoderoso, para que las misericordias del Señor nos alcancen cuanto antes. Somete al dragón, la antigua serpiente que es diablo y Satán, encadénalo y precipítalo en el abismo, para que no pueda seducir a los pueblos. Amén

– He aquí la Cruz del Señor, huyan potencias enemigas.
Venció el León de Judá, el retoño de David
-Que tus misericordias, Oh Señor se realicen sobre nosotros.
Como hemos esperado de ti.
-Señor, escucha mi oración
Y que mis gritos se eleven hasta ti.

Oh Dios Padre Nuestro Señor Jesucristo, invocamos tu Santo Nombre, e imploramos insistentemente tu clemencia para que por la intercesión de María inmaculada siempre Virgen, nuestra Madre, y del glorioso san Miguel arcángel, te dignes auxiliarnos contra Satán y todos los otros espíritus inmundos que recorren la tierra para dañar al género humano y perder las almas. Amén

El mismo texto se puede leer en los siguientes vínculos:

http://oracionesydevocionescatolicas.com/exorcismo_Leon.htm

http://www.catolicosalerta.com.ar/satanismo/el-exorcismo.html

http://radiocristiandad.wordpress.com/2010/09/29/origen-del-exorcismo-de-leon-xiii/

http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:LgV5bqaydPEJ:perso.wanadoo.es/prensanacional/exorcismo_de_su_santidad_el_papa.htm+&cd=7&hl=es&ct=clnk&gl=mx

http://gloria.tv/media/HiaMGvNTaDR/postings

Retiraron durante tres meses gran estatua del Arcángel Miguel en Mont Saint-Michel

mayo 28, 2016

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Mont Saint Michel (Viernes, 27-05-2016, Gaudium Press) La famosa imagen de San Miguel Arcángel que corona el monasterio de Mont Saint-Michel, Francia, recuperó su esplendor original después de una labor de restauración de tres meses de duración. La estatua, de unos 15 pies de altura, simboliza la protección del Arcángel sobre el monasterio que ocupa una isla rocosa del estuario del río Couesnon y que por su belleza se convirtió en el principal atractivo turístico de la región de Normandía.

La imagen fue reinstalada en su lugar de honor a 160 metros de altura el pasado 26 de mayo, con ayuda de una serie de andamios en torno a la torre de la edificación. La imagen es contemporánea a la Estatua de la Libertad en Nueva York y está elaborada en cobre. A causa de los vientos cargados de arena, la imagen había perdido su apariencia dorada para tomar un color amarillo opaco.

La restauración tuvo un costo de 450 mil euros aportados por el Centro de Monumentos Nacionales de Francia. Los trabajos garantizan una preservación por parte de la corrosión que según la entidad debe proteger la imagen de los estragos del clima por lo menos durante 50 años.

El Monasterio de Mont Saint Michel tuvo su origen en las revelaciones privadas del Obispo de Avranches, quien edificó y consagró un pequeño templo en el año 709 en la isla por indicación del propio Arcángel, según la tradición. En el año 966 una comunidad de Benedictinos se estableció en el lugar y construyó un nuevo templo en el siglo XI, e cual fue extendido sucesivamente en siglos posteriores y el cual se protegió con construcciones militares durante la Guerra de los 100 Años en el siglo 14. A causa de la Revolución Francesa el monasterio fue convertido enuna prisión y sólo en 1966, con motivo de los mil años de su fundación, volvió a ser habitado por religiosos. Desde 2001 el monasterio acoge a miembros de Les Fraternités Monastiques de Jerusalem.

Con información de Conferencia Episcopal de Bélgica.

Contenido publicado en es.gaudiumpress.org, en el enlace http://es.gaudiumpress.org/content/79388#ixzz49yskqPet

Cara oculta de Freud y su relación con la logia hebrea B’nai B’rith

mayo 27, 2016

Periodista Cristina Martín Jiménez:«Cambio climático es un invento Bilderberg»

mayo 27, 2016

Resumen de la presentación del libro ‘Los planes del Club Bilderberg para España’ de Cristina Martín Jiménez en el Ateneo de Sevilla (29/06/2015) con las intervenciones de D. Alberto Máximo Pérez Calero (Presidente del Ateneo), D. Emilio Carrillo (Economista y Escritor) y D. Ramón Reig (Catedrático de la Estructura para la Información de la Universidad de Sevilla).

(Transcrito de ABCdesevilla)

Cristina Martín Jiménez lleva diez años investigando a Bilderberg, un selecto club formado por las elites económicas y políticas del mundo con el objetivo de crear un gobierno mundial en la sombra e influir en los países con más fuerza que las decisiones que toman democráticamente sus ciudadanos. Esta periodista y escritora sevillana lleva una década investigando a este club, a partir de documentos desclasificados de la CIA y la ANS, y ha publicado ya cuatro libros, traducidos a varios idiomas, el último de ellos, «Los planes del club Bilderberg para España» (Temas de Hoy), donde analiza la, en su opinión, decisiva influencia de esta organización en la Transición española y en decisiones como la entrada en la OTAN o el rescate bancario. Martín Jiménez niega la acusación de «conspiranoica» y recuerda que uno de sus libros, «El club Bilderberg: la realidad de los amos del mundo», «desapareció del mercado». El lunes presentó su libro en el Ateneo de Sevilla, junto al catedrático Ramón Reig y el economista Emilio Carrillo.

-¿Qué es club Bilderberg?

-Es la asociación de poder más déspota del mundo contemporáneo, ha existido siempre y está formado por personas de la realeza, mlitares, gene muy exclusiva y de la elite, aristocracia, el mundo académico, el ámbito de los medios de comunicación… gente capaz de influir en sus ámbitos para llevar más lejos los objetivos del club.

-¿Es un gobierno mundial en la sombra?

-Es el gobierno real en la sombra cuyos principios originarios son el secreto y el consenso, y lo llevan a rajatabla. Por ejemplo, cuando preguntan a Hillary Clinton y Tony Blair, dicen que no han estado en las reuniones. En la última reunión hemos tenido a cuatro jefes de Estado, el de Dinamarca, de Holanda, Finlandia y Bélgica. Cuatro jefes de Estado no viajan kilómetros para tomar un café. El miércoles se iba a votar el TTIP en el Parlamento Europeo y de repente se interrumpió la votación porque ese mismo día comenzaba la reunión Bilderberg. El poder tenía que decidir qué se iba a hacer. Este año el Gobierno se ha quejado de que el único español que forma parte del comité director, Juan Luís Cebrián, ha invitado a Pedro Sánchez y Ana Patricia Botín. El Gobierno lo ha acusado de boicotear a candidatura de Luis de Guindos al Eurogrupo.

-¿Ellos están por encima de las democracias?

-Ellos no creen en la democracia. Henry Kissinger que es quien tutela la Transición en España, como vemos en los documentos desclasificados, decía que el progreso económico iba a venir de la mano de la democracia, pero eso ha resultado falso, porque China ha tenido un progreso económico enorme y no ha se han abierto a la democracia, Rusia, igualente. David Rockefeller que es el alma del club que cumplió cien años en la última reunión el en lo que cree es en una elite gobernante formada por banqueros e intelectuales, no creen en la democracia.

-¿Antes del rescate bancario a España hubo algún miembro del Gobierno en Bilderberg?

-El rescate ocurrió quince días después de que asistiese Soraya Sáenz de Santamaría al club. Esto, como conté en mi libro anterior, ha sido una crisis artificial. Entonces invitan a Soraya Sáenz de Santamaría y lo pasa muy mal porque ella defiende la idea del eurobono y repartir la deuda, pero como era una crisis artificial y eso no interesaba. Interesaba atacar a los países. La idea era quitarnos nuestras soberanías nacionales, crear una banca central europea, uniformizar el tema fiscal, poner la semilla de un ejército único europeo… Pues no interesaba, la pusieron verde los alemanes. A los quince días de venir De Guindos anunció el rescate a la banca.

-¿En qué otras decisiones ha influido en España?

-Todo lo que conlleva la pérdida de soberanía. Ellos decidieron, a través de Felipe González y Boyer, desmantelar todo lo que era la industria potente de España, los altos hornos de Bilbao, Sagunto… Kissinger da también una orden: haced lo posible para que los españoles sigan divididos e incentivarla a través de las comunidades autónomas: divide y vencerás.

-También afirma que provoca la entrada en la OTAN.

-Estas instituciones se crean tras la Segunda Guerra Mundial, la OTAN , el Fondo Monetario Internacional, Banco Mundial, ONU… son las organizaciones con las que articulan su poder en el mundo. Y castigan a España con ese bloqueo que también se le impone a Cuba, porque lo que intentaba hacer Franco una soberanía nacional, que España fuese una nación fuerte y progresara por sí misma. El Fondo Monetario Internacional y la ONU lo que han hecho es quitarnos soberanía.

-¿El club es partidario de que el bipartidismo sea fuerte en España?

-Ellos lo que quieren es que sigan existiendo el PP y el PSOE. Tanto que han criticado a Podemos y no se han dado cuenta que Podemos también defiende un gobierno mundial y que Pablo Iglesias tuvo el año pasado una oportunidad de denunciar a la verdadera casta, porque se rumoreó que se iba a hablar en Bilderberg de Podemos, pero se callaron. Podemos que siempre está al quite para darse promoción, no ha abierto la boca sobre. Pablo Iglesias sabe que en Bilderberg es donde se articula el poder y que no puede enfrentarse a ellos si quiere ser presidente, y por eso no ha abierto la boca.

-Y cómo se puede sacar un libro contra el «stablishment en una gran editorial, ¿eso no es contradictorio?

-Estamos en el capitalismo. Si las personas compran el libro, el editor lo va a publicar. Sin embargo, hasta la fecha no tengo conocimiento de que nadie de la familia Lara haya asistido a una reunión del club. Y he tenido muchos problemas: mi tercer libro desapareció del mercado, «El club Bilderberg: la realidad sobre los amos del mundo». Ahí desmontaba, con rigor y con datos, las tres últimas mentiras de Bilderberg: Obama, un nobel de la paz que hace guerras; la pandemia de gripe A, donde nos gastamos un dineral en vacunas; y el cambio climático provocado por el hombre, que es lo único que últimamente les está funcionando. Y al final del año tendremos una cumbre en París.

-¿El cambio climático es también un invento de Bilderberg?

El cambio climático es un invento de Bilderberg porque ellos argumentan que tenemos que unirnos porque toda la humanidad tiene un reto y lo mejor para ello es formar un Gobierno mundial.

El posible regreso de los lefebvrianos por la puerta grande

mayo 25, 2016
Schmidber

Lefebvre y Schmidberger siempre estuvieron en conexión con la Vaticueva… y ahora su hijastro Fellay… ¿Es posible tanta duplicidad?…

(Transcrito de Infocatolica/ Luis Fernando Pérez Bustamante)

Cuando el 22 de enero del 2009, Benedicto XVI decidió levantar la excomunión a los obispos de la Fraternidad Sacerdotal San Pío X, se dio el primer paso para el retorno del lefebvrismo a la plena comunión con la Santa Sede. Desgraciadamente, Mons. Williamson, uno de los cuatro obispos que fueron objeto de esa medida de gracia del pontífice alemán, no solo no forma parte ya de la FSSPX sino que anda ordenando obispos por ahí, lo cual implica que vuelve a estar excomulgado. 

A pesar del levantamiento de la excomunión, la situación canónica de los ministros ordenados de la FSSPX sigue siendo irregular. Ya en el 2009 empezaron los contactos para solucionar esa situación, pero parece que es ahora, en pleno pontificado de Francisco, cuando se puede encontrar la salida que permita al lefebvrismo insertarse de pleno derecho en el seno del catolicismo post-conciliar.

A ello está ayudando el hecho de que el papa Francisco, siendo cardenal y arzobispo de Buenos Aires ya mantuvo una actitud conciliadora con el lefbvrismo en Argentina. El Santo Padre y Mons. Bernard Fellay, Superior de la SSPX, se encontraron casualmente en Santa Marte en diciembre del 2013 y lo han vuelto a hacer, ya más formalmente, el primer sábado del pasado mes de abril. El encuentro duró cuarenta minutos. Aunque la portavocía de la Santa Sede habló de un encuentro informal y no oficial, es evidente que no se trataba de algo improvisado y sin importancia.

El portal Adelante en la Fe publicó el pasado 16 de abril una carta del Padre Schmidberger, ex-Superior de la FSSPX y rector del seminario de habla alemana de la FSSPX en Zaitzkofen (Alemania). En esta misiva claramente se estaría preparando a los miembros de la FSSPX a un inminente reconocimiento canónico.

También es destacable la entrevista concedida a Zenit por Monseñor Guido Pozzo, secretario de la Pontificia Comisión Ecclesia Dei, fundada en 1988 por San Juan Pablo II, precisamente con el principal objetivo de entablar un diálogo con los lefebvrianos.Mons. Pozzo, tras indicar los obstáculos doctrinales -los mismos de siempre- todavía presentes para la plena reconciliación, dijo algo fundamental para entender lo que puede estar a punto de pasar: 

Se trata en todo caso de temas que igualmente podrán ser objeto de profundización y aclaración después de la plena reconciliación. Lo que parece esencial es encontrar una plena convergencia sobre lo que se requiere para estar en plena comunión con la Sede Apostólica, es decir sobre la integridad de la Profesión de Fe católica, sobre el vínculo de los sacramentos y sobre la aceptación del Supremo Magisterio de la Iglesia. 

Finalmente, el propio papa Francisco contestó a la revista La Croix a una pregunta sobre la posible concesión de una prelatura a la SSPX para regularizar su situación en la Iglesia. Y el Santo Padre contestó lo siguiente:

“Sería una solución posible, pero antes hay que llegar a un acuerdo fundamental con ellos. El Concilio Vaticano II tiene su valor. Se avanza lentamente, con paciencia”.

Por último, Mons Fellay concedió una amplia entrevista a Edward Pentin (parte I, II yIII) en la que aseguraba que para Roma “la cuestión de la libertad religiosa, de la Nostra Aetate, o sea la relación con las otras religiones, del ecumenismo, e incluso la reforma litúrgica, no nos separa de la Iglesia. Podemos cuestionar dichos temas y seguir siendo católicos. El criterio para juzgar nuestro catolicismo ya no serán estos puntos. Esto es muy importante”.

No está claro cómo conciliar el hecho de que el Papa hable del valor del concilio Vaticano II y Mons. Fellay diga que la postura tradicional de ellos sobre el concilio no necesite cambiar para ser acogidos plenamente en la Iglesia, pero quizás las palabras de Mons. Pozzo anteriormente señaladas sean el puente que una ambas ideas.

Si finalmente se produce la deseada reconciliación plena y, sobre todo si se les concede una prelatura personal -la segunda tras el Opus Dei-, el lefebvrismo podrá instalarse con todas las de la ley en cualquier diócesis del mundo, sin necesidad de recibir la aprobación de los obispos diocesanos. Sus seminarios pasarán a ser “oficiales”. Sus sacerdotes podrán ejercer su ministerio sin trabas, al menos entre los seglares que formen parte de la prelatura. El resto de fieles podrán acercarse a sus Misas sin restricción alguna. De hecho, la independencia del clero lefebvrista respecto a los obispos vendría dada por la propia naturaleza canónica de las prelaturas. Así lo indica el CIC:

295 § 1. La prelatura personal se rige por los estatutos dados por la Sede Apostólica y su gobierno se confía a un Prelado como Ordinario propio, a quien corresponde la potestad de erigir un seminario nacional o internacional así como incardinar a los alumnos y promoverlos a las órdenes a título de servicio a la prelatura. § 2. El Prelado debe cuidar de la formación espiritual de los ordenados con el mencionado título así como de su conveniente sustento.

Ni que decir tiene que este proceso plantea algunas preguntas. Por ejemplo:

– ¿en qué lugar quedan los tradicionalistas que han estado siempre en comunióncon la Sede Apostólica?

– ¿cómo es posible que el lefebvrismo acepte una reconcilación con Roma cuando estamos en un pontificado que no se caracteriza precisamente por su conservadurismo doctrinal y litúrgico? ¿se tirará el sector “progresista” de la Iglesia al cuello del papa Francisco de la misma manera que lo hicieron cuando Benedicto XVI les levantó la excomunión? ¿existe el peligro de una ruptura en el seno de la FSSPX, más allá de la ya protagonizada por Mons. Willamson?

– ¿cómo conciliar en una misma Iglesia posturas tan opuestas como las del tradicionalismo lefebvrista y el modernismo kasperita?

Y surgen otros interrogantes en cuanto a la institucionalización, en gran parte derivados del poco desarrollo de la figura jurídica de la Prelatura:

– ¿Habrá laicos pertenecientes a la Prelatura lefebvriana?, ¿será una prelatural exclusivamente clerical?, ¿qué impacto tendrá en el entendimiento del Opus Dei?

– Al ser sacerdotes plenamente católicos, ¿podrán las órdenes religiosas femeninas y las no clericales tener como capellanes a miembros de la SSPX? ¿ayudará ello aextender mucho más la Forma Extraordinaria del Rito Romano?

Pidamos al Señor que ilumine a todos.

Luis Fernando Pérez Bustamante

Próxima reunión Bilderberg será en Dresde, ¿invitarán a Maximilian Krah?

mayo 25, 2016

Krah Lewy

Una foto del abogado de la FSSPX Maximilian Krah, radicado den Dresde, como siempre con la élite hebrea de la Vaticueva: “Siempre es un placer conocer grandes personas y aprender de ellas el embajador de Israel en la santa Sede: Mordechay Lewy (enmedio) el director del Saxon Institute for Public Education, Frank Richter, (a la derecha) “.

Christine Lagarde la presi del FMI llega a Bilderberg 2014

Christine Lagarde la presidenta del FMI llega a Bilderberg 2014. El núcleo duro del club Bilderberg son (“casualmente”) 33 miembros.

(Transcrito de lamarea.com)

MADRID// Este mes de junio (del 9 al 12) se celebrará como cada año la reunión que, desde 1954, acoge a algunas de las personas más influyentes del mundo para tratar los temas de actualidad en un cónclave caracterizado por el secretismo. Este año la cita tendrá lugar en Dresde (Alemania), del 9 al 12 de junio. Repiten así en el centro de Europa, ya que el año pasado se encontraron en Telfs-Buchen, Austria, del 11 al 14 de junio.

Conocer con antelación y certeza el lugar del encuentro es relativamente nuevo. Pero los mismos organizadores del Club Bilderberg lo vienen haciendo desde 2010, cuando la reunión se celebró en Sitges (Barcelona). La presión mediática fue tal que abrieron una página web oficial, Bilderberg Meetings. En ella ya han anunciado el sitio y fecha de la reunión, ni una palabra más. Para conocer los asistentes y principales temas tratados hay que esperar a que la cita concluya.

El año pasado, los asuntos principales fueron la situación de Grecia, Rusia y el terrorismo yihadista. Los temas y participantes son decididos en las reuniones preliminares del Steering Commitee, un selectísimo grupo de 33 miembros, entre los que se encuentra Juan Luis Cebrián, CEO del Grupo Prisa.

Entre los ilustres asistentes -empresarios, políticos, periodistas y directivos de medios de comunicación- hay representantes del IBEX 35 y de los más influyentes grupos empresariales del país. Directivos de Repsol, Telefónica, Inditex, Santander, Acciona y La Caixa figuran entre los escogidos.

Al encuentro del año pasado en Austria acudieron por parte del empresariado español Ana Patricia Botín, del Santander, y Juan Luis Cebrián, de Prisa, un grupo que, sin ser miembro del IBEX35, está participado por compañías que sí lo son.

Han sido muchos los miembros del IBEX35 que han participado en ediciones anteriores. José Manuel Entrecanales, Presidente de Acciona, asistió en 2010 a la reunión que Bilderberg organizó en Sitges. Un evento al que también acudió el entonces presidente de Telefónica, César Alierta.

Por su parte, Pablo Isla, heredero en la dirección de Inditex de Amancio Ortega, fue invitado a la reunión de 2013 en la ciudad inglesa de Hertfordshire. Otro de los miembros con representación en los últimos años en Bilderberg fue el directivo de la Caixa, Juan María Nin, que acudió en 2009 al evento que tuvo lugar en Vouliagmeni, Grecia.

Matías Rodríguez Inciarte, consejero del Santander, es el más asiduo a las reuniones del Club Bilderberg. El alto directivo de la banca privada ha asistido a las de 1997, 1998, 2001, 2002, 2003, 2004, 2005, 2006, 2007 y 2008.

La nota que obligó a Ratzinger a salir de su retiro: amigo personal afirma que una parte del Tercer Secreto de Fátima no fue revelado

mayo 24, 2016
Dollinger Ratzinger

Según Dollinger: Ratzinger Tauber habría reconocido que la parte no publicada del Tercer Secreto habla de “un mal concilio y una mala misa”.

CARDENAL RATZINGER: “NO PUBLICAMOS COMPLETO EL TERCER SECRETO DE FÁTIMA”

Por Maike Hickson/ Traducción del inglés de Foro Católico

Hoy en día, en la Fiesta de Pentecostés, tuvimos una conversación telefónica con el Padre Ingo Dollinger, sacerdote alemán y ex profesor de teología en Brasil, quien ahora es anciano y físicamente débil. Ha sido amigo personal del Papa emérito Benedicto XVI durante muchos años.

El padre Dollinger confirmó inesperadamente por teléfono los siguientes hechos:

No mucho tiempo después de la publicación del Tercer Secreto de Fátima, en junio de 2000, por la Congregación para la Doctrina de la Fe, el cardenal Joseph Ratzinger le dijo al padre Dollinger durante una conversación personal ¡que todavía hay una parte del Tercer Secreto que no se ha publicado! “Hay más de lo que hemos publicado” dijo Ratzinger. También le dijo a Dollinger que la parte publicada del Secreto es auténtica y que la parte no publicada del Secreto habla de “un mal concilio y una mala misa” que habría de venir en un futuro próximo.

El Padre Dollinger me dio permiso para publicar estos hechos en esta fiesta del Espíritu Santo y él me dio su bendición.

El Padre Dollinger fue ordenado sacerdote en 1954 y se desempeñó como secretario del muy respetado obispo de Augsburgo, Josef Stimpfle. En la providencia de Dios, me encontré con este obispo una vez, cuando todavía no era católico, y me sentí profundamente conmovida por su humildad, calidez y bienvenida. Me invitó a visitarlo una vez en Augsburgo. Cuando estaba en el proceso de conversión, se lo hice saber, pero luego, a mi pesar, descubrí que el obispo Stimpfle ya había fallecido. (Se le echará mucho de menos.)

El Padre Dollinger estaba también involucrado con los debates de la Conferencia Episcopal de Alemania en relación con la masonería en la década de 1970 al final de los cuales vino la afirmación de que la masonería no es compatible con la fe católica.

Más tarde enseñó Teología Moral en el Seminario de la Orden de los Canónigos Regulares de la Santa Cruz, que pertenece al Opus Angelorum. El Obispo Atanasio Schneider, obispo auxiliar de Astana, Kazajstán, es miembro de esa misma Orden de los Canónigos Regulares de la Santa Cruz.

Lo más importante, el padre Dollinger tuvo al Padre Pío (de Pietrelcina, fallecido en 1968) como confesor durante muchos años y fue cercano a él. Dollinger es también conocido personalmente por uno de mis queridos familiares.

Esta sensible información pertinente al Tercer Secreto, ha estado circulando entre ciertos grupos de católicos durante años, y ahora me ha sido confirmada, personalmente, por el Padre Dollinger al mismo tiempo de que la Iglesia parece haber caído en un pozo de confusión. Ésta podría ayudar a explicar, al menos en parte, por qué estamos donde estamos ahora.

Es importante destacar el amor misericordioso de la Madre de Dios para advertir y preparar a sus hijos respecto a la batalla en que la Iglesia se encuentra ahora. A pesar de la decisión de los que están en puestos de responsabilidad dentro de la Iglesia, Ella se ha asegurado que la verdad completa será revelada y difundida.

Esta información también podría explicar por qué el Papa Benedicto XVI, una vez que se había convertido en Papa, trató de resolver algunas de las injusticias que están directamente relacionadas con la revelación de Dollinger, a saber: liberó la misa tradicional de la supresión; levantó la excomunión de los obispos de la Sociedad San Pío X (FSSPX); y, por último, en 2010 declaró públicamente en Fátima: “sería un error pensar que la misión profética de Fátima ha concluido”. También añadió estas palabras en una entrevista durante su viaje en avión a Fátima:

En cuanto a las cosas nuevas que podemos encontrar hoy en este mensaje, existe también el hecho de que los ataques contra el Papa y la Iglesia no sólo vienen desde fuera, sino que los sufrimientos vienen precisamente de dentro de la Iglesia, del pecado existente dentro de la Iglesia. Esto también es algo que siempre hemos conocido, pero hoy lo estamos viendo de una manera realmente aterradora: que la más grande persecución de la Iglesia no viene de sus enemigos externos, sino que surge de pecado dentro de la Iglesia, y que la Iglesia tiene así una profunda necesidad de volver a aprender la penitencia, de aceptar la purificación, de aprender el perdón, por un lado; pero también la necesidad de justicia.

Con esta declaración, el Papa contradice efectivamente sus propias palabras de junio de 2000, cuando había declarado:

En primer lugar debemos afirmar con el Cardenal Sodano: «… los acontecimientos referentes a la tercera parte del «secreto» de Fátima pertenecen al pasado”. En la medida a los acontecimientos individualmente descritos, ya pertenecen al pasado. Aquellos que esperan impresionantes revelaciones apocalípticas sobre el fin del mundo o el futuro curso de la historia se ven orillados a estar decepcionados.

Todas estas acciones de Benedicto XVI muestran que tenía que saber, en su conciencia, que de alguna manera tenía que corregir ciertas injusticias y confusas ambigüedades del pasado reciente. Defendió la misa tradicional, devolvió la dignidad a la FSSPX, y él reinsertó la importancia del mensaje de Fátima. Además, también trató de abordar el misterio del Vaticano II, aunque, al parecer, de una manera demasiado vaga.

En este contexto, podría valer la pena mencionar que mi marido y yo estábamos juntos cuando un sacerdote nos dijo que se había reunido en privado con el Papa Benedicto XVI y que el propio Benedicto considera al arzobispo Marcel Lefebvre “como el más grande teólogo del siglo 20.” Mi marido y yo aseguramos haber oído estas palabras exactas -directamente de este cura- palabras que fueron supuestamente dichas por el Papa Benedicto en el contexto de la propuesta del Papa para introducir las enseñanzas de Marcel Lefebvre más ampliamente en la Iglesia Católica.

Mientras contemplamos la gravedad de las omisiones acumuladas y retrasos relativos a la liberación real de la pleno Tercer Secreto, y cuando el cielo había pedido que lo hiciera -no más tarde de 1960 – estamos agradecidos al Espíritu Santo porque Él aparentemente ha hecho posible esta conversación telefónica hoy en la fiesta de Pentecostés.

Que el verdadero mensaje de Fátima – junto con las recientes revelaciones de P. Brian Harrison y el Dr. Alice von Hildebrand acerca de lo que también contiene – repartidas de este modo ayuden a liberar a todos los fieles católicos de cualquier servidumbre de medias verdades y falsas lealtades. Que todos libremente y plenamente se adhieran a la Verdad completa del mensaje de la Misericordia de María – que sin duda, bajo la Gracia, ayudan a hacernos libres!


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Acerca de la autora:

La Dra. Maike Hickson, nació y creció en Alemania, estudió Historia y Literatura Francesa en la Universidad de Hannover y vivió durante varios años en Suiza, donde escribió su tesis doctoral. Está casada con el Dr. Robert Hickson, y han sido bendecidos con dos hijos preciosos. Ella es feliz ama de casa a quien le gusta escribir artículos cuando el tiempo lo permite. Sus artículos han aparecido en revistas americanas y europeas como Catholicism.org, LifeSiteNews, el vagabundo, Culture Wars, Catholic Family News, Christian Orden, A propósito, y Zeit-Fragen.


LA NOTICIA OFICIAL DE INFOVATICANA

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AUTOGOL DE LA VATICUEVA…

(Transcrito de Infovaticana)

El Padre Ingo Dollinger, sacerdote alemán y amigo personal del Papa Emérito Benedicto XVI, ha confirmado a Maike Hickson, del portal One Peter Five, que aún se desconoce el contenido completo del tercer secreto que la Virgen contó a los videntes de Fátima. Como amigo personal del cardenal Joseph Ratzinger, Dollinger pudo conocer de su mano que una parte del secreto aún 

Respecto al contenido que aún no ha salido a la luz pública, Ratzinger informó a su amigo de que se trata de “un mal concilio” y otros sucesos negativos que llegarían en un futuro cercano. Si bien hay una parte del secreto que permanece oculta, Ratzinger también confirmó que lo que hasta el momento se ha sabido del tercer secreto de las apariciones marianas es cierto.

Esta conversación entre Ratzinger y Dollinger tuvo lugar, según afirma el sacerdote alemán, poco después de que la Congregación para la Doctrina de la Fe publicara en junio del año 2000 el contenido del tercer secreto de Fátima siguiendo el deseo del Papa Juan Pablo II.

En el documento publicado por la Congregación para la Doctrina de la Fe se afirma que “Fátima es sin duda la más profética de las apariciones modernas”, al tiempo que se aclara que la primera y la segunda parte del secreto revelado por la Virgen a los videntes en Fátima hace referencia “a la aterradora visión del infierno, la devoción al Corazón Inmaculado de María, la segunda guerra mundial y la previsión de los daños ingentes que Rusia provocaría a la humanidad”. El tercer secreto, por su parte, hace referencia al inmenso sufrimiento de los testigos de la fe del último siglo del segundo milenio y al “Obispo vestido de blanco” que camina con fatiga hacia la Cruz entre los cadáveres de los martirizados, cae a tierra como muerto, bajo los disparos de arma de fuego. Esta visión tiene su correspondencia en el atentado del que Juan Pablo II fue víctima el 13 de mayo de 1981.

El tercer secreto, escrito en 1944 por la vidente Sor Lucía, fue custodiado por los pontífices hasta que Juan Pablo II decidió hacerlo público. El 17 de agosto de 1959, el Comisario del Santo Oficio, el Padre Pierre Paul Philippe, llevó el sobre que contenía la tercera parte del secreto de Fátima a Juan XXIII, quien decidió devolver el sobre lacrado al Santo Oficio y no revelar su contenido.

Pablo VI, por su parte, leyó el contenido de este secreto el 27 de marzo de 1965 y devolvió el sobre al Archivo del Santo Oficio, con la decisión de no publicar el texto. En 1981, Juan Pablo II pidió el sobre con la tercera parte del secreto después del atentado del 13 de mayo y decidió realizar la consagración del mundo al Corazón Inmaculado de María. Los dos primeros secretos de Fátima en la redacción hecha por Sor Lucía:

Tendré que hablar algo del secreto, y responder al primer punto interrogativo. ¿Qué es el secreto? Me parece que lo puedo decir, pues ya tengo licencia del Cielo. Los representantes de Dios en la tierra me han autorizado a ello varias veces y en varias cartas; juzgo que V. Excia. Rvma. conserva una de ellas, del R. P. José Bernardo Gonçalves, aquella en que me manda escribir al Santo Padre. Uno de los puntos que me indica es la revelación del secreto. Sí, ya dije algo; pero, para no alargar más ese escrito que debía ser breve, me limité a lo indispensable, dejando a Dios la oportunidad de un momento más favorable. Pues bien; ya expuse en el segundo escrito, la duda que, desde el 13 de junio al 13 de julio, me atormentó; y cómo en esta aparición todo se desvaneció.

Ahora bien, el secreto consta de tres partes distintas, de las cuales voy a revelar dos. La primera fue, pues, la visión del infierno. Nuestra Señora nos mostró un gran mar de fuego que parecía estar debajo de la tierra. Sumergidos en ese fuego, los demonios y las almas, como si fuesen brasas transparentes y negras o bronceadas, con forma humana que fluctuaban en el incendio, llevadas por las llamas que de ellas mismas salían, juntamente con nubes de humo que caían hacia todos los lados, parecidas al caer de las pavesas en los grandes incendios, sin equilibrio ni peso, entre gritos de dolor y gemidos de desesperación que horrorizaba y hacía estremecer de pavor.

Los demonios se distinguían por sus formas horribles y asquerosas de animales espantosos y desconocidos, pero transparentes y negros. Esta visión fue durante un momento, y ¡gracias a nuestra Buena Madre del Cielo, que antes nos había prevenido con la promesa de llevarnos al Cielo! (en la primera aparición). De no haber sido así, creo que hubiésemos muerto de susto y pavor. Inmediatamente levantamos los ojos hacia Nuestra Señora que nos dijo con bondad y tristeza: — Visteis el infierno a donde van las almas de los pobres pecadores; para salvarlas, Dios quiere establecer en el mundo la devoción a mi Inmaculado Corazón. Si se hace lo que os voy a decir, se salvarán muchas almas y tendrán paz. La guerra pronto terminará. Pero si no dejaren de ofender a Dios, en el pontificado de Pío XI comenzará otra peor. Cuando veáis una noche iluminada por una luz desconocida, sabed que es la gran señal que Dios os da de que va a castigar al mundo por sus crímenes, por medio de la guerra, del hambre y de las persecuciones a la Iglesia y al Santo Padre. Para impedirla, vendré a pedir la consagración de Rusia a mi Inmaculado Corazón y la Comunión reparadora de los Primeros Sábados. Si se atienden mis deseos, Rusia se convertirá y habrá paz; si no, esparcirá sus errores por el mundo, promoviendo guerras y persecuciones a la Iglesia. Los buenos serán martirizados y el Santo Padre tendrá mucho que sufrir; varias naciones serán aniquiladas. Por fin mi Inmaculado Corazón triunfará. El Santo Padre me consagrará a Rusia, que se convertirá, y será concedido al mundo algún tiempo de paz.

Tercer secreto revelado el 13 de julio de 1917 en la Cueva de Iria-Fátima:

Escribo en obediencia a Vos, Dios mío, que lo ordenáis por medio de Su Excelencia Reverendísima el Señor Obispo de Leiria y de la Santísima Madre vuestra y mía. Después de las dos partes que ya he expuesto, hemos visto al lado izquierdo de Nuestra Señora un poco más en lo alto a un Ángel con una espada de fuego en la mano izquierda; centelleando emitía llamas que parecía iban a incendiar el mundo; pero se apagaban al contacto con el esplendor que Nuestra Señora irradiaba con su mano derecha dirigida hacia él; el Ángel señalando la tierra con su mano derecha, dijo con fuerte voz: ¡Penitencia, Penitencia, Penitencia! Y vimos en una inmensa luz qué es Dios: «algo semejante a como se ven las personas en un espejo cuando pasan ante él» a un Obispo vestido de Blanco «hemos tenido el presentimiento de que fuera el Santo Padre». También a otros Obispos, sacerdotes, religiosos y religiosas subir una montaña empinada, en cuya cumbre había una gran Cruz de maderos toscos como si fueran de alcornoque con la corteza; el Santo Padre, antes de llegar a ella, atravesó una gran ciudad medio en ruinas y medio tembloroso con paso vacilante, apesadumbrado de dolor y pena, rezando por las almas de los cadáveres que encontraba por el camino; llegado a la cima del monte, postrado de rodillas a los pies de la gran Cruz fue muerto por un grupo de soldados que le dispararon varios tiros de arma de fuego y flechas; y del mismo modo murieron unos tras otros los Obispos sacerdotes, religiosos y religiosas y diversas personas seglares, hombres y mujeres de diversas clases y posiciones. Bajo los dos brazos de la Cruz había dos Ángeles cada uno de ellos con una jarra de cristal en la mano, en las cuales recogían la sangre de los Mártires y regaban con ella las almas que se acercaban a Dios.


EL “DESMENTIDO OFICIAL” DE RATZINGER TAUBER DESDE LA VATICUEVA:

Fátima Ratzinger

Algunos artículos publicados recientemente atribuyen al profesor Ingo Dollinger declaraciones según las cuales el cardenal Joseph Ratzinger, después de la publicación, en junio del año 2000, del Tercer secreto de Fátima, le habría confiado que dicha publicación no era completa.

A tal propósito, el Papa emérito Benedicto XVI comunica que “no ha hablado nunca con el profesor Dollinger acerca de Fátima” y afirma claramente que las frases atribuidas al profesor Dollinger sobre ese tema son “pura invención, absolutamente no verdaderas” y reitera decididamente: “La publicación del Tercer secreto de Fátima es completa”.

(Transcrito de ReD

El Papa emérito Benedicto XVI se ha visto obligado a salir de su retiro para desmentir, en un rotundo comunicado emitido por la Santa Sede, que exista parte del tercer secreto de Fátima que no haya sido publicada. En la nota, Ratzinger califica de “puras invenciones” las declaraciones del teólogo alemán Ingo Dollinger, quien había asegurado que existía una parte de la profecía no hecha pública en el año 2000.

“La publicación del Tercer Secreto de Fátima es completa”, apuntó el Vaticano, quien subraya cómo el Papa emérito considera “pura invención, absolutamente no verdaderas”, las declaraciones de Dollinger.

La profecía de Fátima está dividida en tres partes o secretos y fue supuestamente revelada por la Virgen a tres niños pastores portugueses, Lucía, Jacinta y Francisco, en tres apariciones datadas el 13 de mayo, el 13 de julio y el 13 de octubre de 1917.

Los secretos hablan, entre otras cosas, sobre las dos guerras mundiales o la caída del comunismo en Rusia y fueron narradas por Lucía al Vaticano, que las ha ido desvelando a partir de 1941.

El “tercer secreto” de las apariciones fue revelado en el año 2000 y trata, según el Vaticano, sobre el atentado sufrido por Juan Pablo II el 13 de mayo -festividad de la Vírgen de Fátima- de 1981 en la Plaza de San Pedro a manos del terrorista turco Ali Agca.

23 de mayo. Aparición del Apóstol Santiago en la Batalla de Clavijo en 884

mayo 23, 2016
Procesión con Santiago, El Matamoros, en 1956.

Procesión con Santiago, El Matamoros. Procesión del Santo el 23 de mayo de 1956 (cedida por Ascen del Valle) y en la inferior, aspecto actual de la ermita de Santiago en las proximidades del Castillo.

El 23 de mayo se conmemora La Aparición del Apóstol Santiago en la Batalla de Clavijo en el año 884. La tradición llamó a esta advocación Santiago “Matamoros” y fue especialmente difundida por toda la Península a partir del siglo XVI. Santiago Matamoros tuvo fuerte devoción en Ampudia (en tiempos con Hospital propio) y es el titular de  su ermita (antiguamente con rango de parroquia) y en su fiesta de mayo se representaba, por los cofrades, hasta la década de los años 50 del siglo pasado “La Entrada del Moro“, además de ejecutar sus danzas y paloteos.
La imagen era trasladada hasta la Colegiata de San Miguel donde permanecía hasta la festividad del Corpus Christi, saliendo ese día en procesión, con las varas e insignias de la Cofradía, en un lugar preferente abriendo la misma (todavía hoy en día el estandarte de la misma encabeza la marcha procesional). Posteriormente ya en los años 70, la ermita se arruina y se pierde la fiesta de Santiago Matamoros.
Es a finales de los años 90 cuando se recupera el sagrado edificio y se traslada la celebración, con el rito totalmente perdido, al 25 de julio, festividad de Santiago Apóstol Peregrino. Del esplendor que tuvo esta fiesta, una de las más singulares del calendario festivo ampudiano, poco o nada queda, manteniendo la Cofradía, el Triduo, la procesión y el ágape de los cofrades en la fiesta de julio, olvidándose por completo de su primigenia fiesta de mayo. 
(Tomado de la Revista Roma Julio de 1969 – Año III – N° 10 – Buenos Aires./ Carmen Rodríguez)
España honra como a su Santo Patrono y Caudillo a Santiago el Mayor, el hijo de Zebedeo, primero de los Apóstoles que derramó su sangre por la Iglesia naciente y también el primero en llevar el Evangelio a la Hispania, esa tierra que el geógrafo griego Estrabón definió como una gran piel de toro tendida en la extremidad del Occidente, entre los montes de los Pirineos y las columnas de Hércules, frente al Océano tenebroso inexplorado.
 
  No en vano Santiago era “hijo del trueno”, no en vano poseía el carácter bravío que le llevó a pedir a Jesús el castigo del fuego para el pueblo samaritano que no quiso escuchar la Palabra.
 
  Santiago será llamado a evangelizar a esa “piel de toro”, a esa España como él áspera y bravía, España indomable que se constituiría más tarde en la defensora de la Cristiandad, la que soportará durante ocho soglos la arremetida salvaje del invasor musulmán, para permitir con su agonía la vida del Occidente Cristiano. “España evangelizadora de la mitad del orbe, España martillo de herejes, luz de Trento, espada de Roma…” no solo va a recibir la Luz de la Fe por el Apóstol, sino que también va a gozar de su protección visible en los momentos más difíciles de su historia.
 
  Alrededor de cincuenta y siete apariciones se cuentan de Santiago para dar la victoria a las armas españolas, en igual número de batallas. De todas ellas la aparición del Apóstol en Clavijo es celebrada por la Iglesia que la conmemora el día 23 de mayo.
 
  Ocurrió cuando se iniciaba la Reconquista en la Península: Don Ramiro I, Rey de Asturias, entabla combate con los musulmanes en los campos de Iregua, Rioja, pero la suerte es propicia a las huestes de Abderramán, debiendo el ejército cristiano replegarse y buscar refugio en el castillo de Clavijo. Es en esa noche, preñada de tristeza y de desesperanza cuando Santiago se aparece a Don Ramiro y le promete la victoria sobre el infiel. Al amanecer el Rey convoca a sus hombres y les hace saber la promesa recibida. Cuando llega la hora de enfrentarse al musulmán al grito de “¡Santiago y Cierra España!”, ven aparecer traspasando las nubes al Apóstol, montado en brioso corcel blanco, enarbolando en su mano izquierda una bandera que ostenta la cruz bermeja, y en la diestra fulgente espada con que se abre paso, sembrando la muerte y la confusión entre los enemigos.
 
  Los ejércitos hispanos depositaron siempre su esperanza en la victoria por la mediación del Santo Apóstol, y nos cuentan las crónicas que los Reyes Católicos, Don Fernando y Doña Isabel hacían ondear el estandarte de Santiago en el sitio más alto de la plaza conquistada precediendo siempre éste al pabellón de Castilla.
 
  Era el espíritu de Santiago el que alentó la última y gloriosa CruzadaEra su espíritu bravo e indomable el que sostenía el brazo del humilde requeté o el del falangista en la luchaEra su espíritu el que quedó palpitando en el último y desgarrado “¡Arriba España!” de José Antonio, cuando en la fría madrugada de Alicante los fusiles sellaron labios que por haber dicho todo en esta tierra solo podían abrirse nuevamente en el Cielo.
 
  Pero el hijo de Zebedeo, el que mereció que la Ssma. Virgen lo visitara en carne mortal a orillad del Ebro, no limita su protección a la España sino que la extiende a toda la Hispanidad.
 
  La Hispanidad es el conjunto de pueblos que han sido conquistados por España, que de ella han recibido la Fe y la lengua, la dulce lengua de Fr. Luis, y que con ella tienen “un destino común universal”:
 
“Hispanidad es Acero
Del Apóstol Conquistador.
Espada que acaba en flor.
Hispanidad es Santuario
Cimentado en un Pilar
Que nadie podrá borrar.
Hispanidad es Castillo
En que defiende un león
Patria, Honor y Religión”.
 
  “España, nos dice José Antonio, no se ha justificado nunca sino por el cumplimiento de un universal destino…”, y también: “España no se justifica por tener una lengua ni por ser una raza, ni por ser un acerbo de costumbres, sino que España se justifica por su vocación imperial…”. Vocación Imperial que la hace aún más grande que Roma, pues como dice el Cardenal Gomá y Tomás: “Roma hizo pueblos esclavos, y España les dio la verdadera libertad. Roma dividió al mndo en romanos y bárbaros; España hizo surgir un mundo de hombres a quienes nuestros reyes llamaron hijos y hermanos. Roma levantó un Panteón para honrar a los ídolos del Imperio; España hizo del Panteón horrible de esta América un Templo al único Dios verdadero. Si Roma fue el pueblo el de las construcciones ingentes, obra de los romanos hicieron los españoles en rutas y puentes que al decir de un inglés, hablando de las rutas andinas, compiten con las modernas de San Gotardo;y si Roma pudo concentrar en sus códigos la luz del derecho natural, España dictó este cuerpo de las seis mil leyes de las Indias, monumento de justicia cristiana en que compite la grandeza del genio con el corazón inmenso del legislador”.
 
  La misión de España y de la Hispanidad ayer, hoy y siempre será la de significar a Cristo entre los pueblos y la de luchar para que Él reine y su reinado sea conocido y amado.
 
  Cada Pueblo tiene una vocación especial asignada por Dios. La nuestra es ésta, la del combate.
 
  En este momento se podría definir como la “hora y el poder de las tinieblas”, cuando todos los pueblos de la Europa cristiana se empeñan por marchar por caminos que los llevan a la rutina porque se alejan de Dios, queda como un baluarte la Hispanidad. Desde allí debemos iniciar nuestra Reconquista. Tenemos para ello la ayuda de la Sma. Virgen, la que tomó posesión del solar hispano plantado en el suelo zaragozano el mojón de su Santo Pilar, tenemos también la ayuda de Santiago el Caudillo de la Hispanidad que como a Ramiro de Clavijo nos alienta al combate y nos asegura la Victoria.
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