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Louis Pasteur: científico e inventor católico; padre de la microbiología

septiembre 28, 2016
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Pasteur, genio católico que desmontó la ateísta doctrina de la generación espontánea.

Se celebra en 2011 el Año de la Química. El CSIC lanzó a los medios su participación el 8 de febrero, en su sede central en Madrid. La relación de esta disciplina científica con la Iglesia Católica –algo de lo que a buen seguro no se habló– se ha dado en importantes y conocidos personajes cuyas raíces de fe son perfectamente desconocidas.

Es el caso del francés Louis Pasteur (1822-1895), padre de la microbiología y químico de profesión, que comenzó estudiando en el vino los cristales que lo enturbian, y terminó descubriendo las bacterias, las levaduras, elaboró la teoría infecciosa de las enfermedades que dio pie a la erradicación de las mismas (principal causa de la actual longevidad occidental, y también de que la esperanza media de vida en África sea poco más de cuarenta años), desarrolló las primeras vacunas, etc. Inventó la pasteurización. Era católico, apostólico y romano.

Parece que fuera su piadosísima mujer la que devolvió la fe a su esposo. Dejó escritas cosas tales como

…Mi filosofía sale del corazón y no de la inteligencia; por eso digamos me rindo ante el sentimiento de Eternidad que brota espontáneamente a la cabecera de un hijo querido a punto de exhalar su último suspiro. En esos momentos supremos, en lo profundo de nuestra alma, presentimos que el mundo debe ser algo más que una mera combinación de sucesos debida a un equilibrio mecánico, surgido simplemente del caos de los elementos por una acción gradual de las fuerzas de la materia.

   En su discurso de recepción en la Academia de Ciencias de Paris, decía:

   En cuanto a mí, que juzgo que las palabras progreso e invención son sinónimos, me pregunto en nombre de qué descubrimiento nuevo, filosófico o científico, se puede arrancar al alma humana estas altas preocupaciones (refiriéndose a la existencia de Dios, mencionada líneas atrás en dicho discurso)…

Me parecen ser de esencia eterna, porque el misterio que envuelve el universo y del cual éstas emanan es él mismo eterno de naturaleza. Se cuenta que el ilustre físico inglés Faraday, en las lecciones que daba en la Institución real de Londres, nunca pronunciaba el nombre de Dios, aunque sea profundamente religioso. Un día, excepcionalmente, soltó este nombre y se manifestó de repente un movimiento de aprobación simpático. Faraday, percibiéndolo, interrumpió su lección con esas palabras: «acabo de sorprenderos al pronunciar aquí el nombre de Dios. Si nunca me sucedió antes, es que soy un representante de la ciencia experimental en estas lecciones. Pero la noción y el respeto de Dios llegan a mi mente por vías tan seguras como las que nos conducen a verdades de orden físico…

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El positivismo no peca sólo en un error de método. En la trama de sus propios razonamientos, en apariencia muy rigurosos aparece una considerable laguna… consiste en que, en esta concepción positivista del mundo, no toma en cuenta la más importante de las nociones positivistas, la del infinito… La grandeza de las acciones humanas se mide con la inspiración que les da a luz. Dichoso el que lleva en sí a un Dios, un ideal de belleza y que le obedece: ideal del Arte, ideal de la ciencia, ideal de la patria, ideal de las virtudes del Evangelio. Son aquí fuentes vivas de grandes pensamientos y de grandes acciones. Todas se aclaran con los reflejos de lo infinito.

En la bóveda de su panteón están escritas algunas de éstas últimas palabras. Su sobrina nieta Maurice Vallery Radot, escribió sobre las creencias de su tío-abuelo en un artículo de prensa y un libro. Comentan que murió con un rosario en las manos.

La vacuna contra la rabia: el caso del partorcito

En julio de 1885 se le presentó a Pasteur el caso de Joseph Meister, un pastorcito de 9 años de edad que había sido atacado por un perro rabioso en una aldea de Alsacia, Francia, donde vivía. El médico del lugar temió por su vida y decidió enviarlo a París  para que lo examinara el famoso químico.

Pasteur quedó impresionado por las 12 o mas mordeduras profundas que el niño mostraba en manos y piernas. Ese mismo día el doctor Jacques Grancher, colega de Pasteur, le inyectó a Joseph líquido cefalorraquídeo tomado de la médula espinal de un conejo que había muerto de rabia 15 días antes. Joseph —que llegó acompañado de su madre— fue llevado al alojamiento que le había conseguido Pasteur, y entonces se inició una prolongada y angustiosa espera cada día le administraban una inyección más potente al niño.

“En los últimos días del tratamiento”,escribió después Pasteur, “le inoculé el germen más virulento que pude obtener: el de un perro… Mi justificación era la experiencia que había tenido con 50 perros rabiosos. Una vez que se ha adquirido la inmunidad, hasta el peor virus se puede inyectar sin efectos dañinos.’

Al cabo de dos semanas y aún sin resolverse el destino de Joseph, Pasteur no pudo soportar más la espera y se tomó unas breves vacaciones en la provincia de Borgoña. “Viví cada día con el temor de recibir un telegrama que me dijera que había ocurrido lo peor, escribiría después.

Pero el telegrama nunca llegó y Pasteur regresó a París para enterarse de que el niño se había recuperado por completo. Durante los 18 meses siguientes, unas 2.500 personas fueron curadas por Pasteur con el mismo tratamiento, tras  haber sido mordidas por animales rabiosos. Sobrevivieron todas menos diez.

Además de proveer un remedio para combatir la rabia, la labor de Pasteur abrió camino a la inmunología. Gracias a las vacunas hoy día es posible prevenir unas 30 enfermedades invalidantes o mortales, entre ellas el sarampión, la poliomielitis y la difteria. En 1888 se inauguró en París el Instituto Pasteur, en parte para emprender más investigaciones destinadas a la prevención y el tratamiento de la temible hidrofobia.

A pesar de una apoplejía que lo dejó semiparalizado, el ya famoso químico dirigió dicha institución hasta su muerte, el 28 de septiembre de 1895. Fue sepultado en una magnífica tumba de mármol dentro del Instituto, cuyo epitafio él mismo había dictado.

El “cristiano” Putin relanzará la cabalista KGB

septiembre 25, 2016
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La neo KGB controlará el Servicio Federal de Seguridad (FSB), el Servicio de Inteligencia Exterior (SVR), y el Servicio Federal de Protección (FSO).

(Transcrito de elmundo.es/Xavier Colás/Moscú)

Antes de cumplir un año en el Kremlin, en las navidades de 2000, Vladimir Putin reinstauró el himno soviético, aunque le puso una letra distinta. Los que le acusaron entonces de estar intentando reconstruir algunas piezas del régimen anterior no sospechaban que década y media después el mismo presidente traería de vuelta una joya soviética mucho más pesada que una partitura: la península de Crimea.

Esta semana, mientras la incontestable victoria en las parlamentarias del partido gubernamental Rusia Unida era ‘digerida’ por la clase media en Moscú y San Petersburgo (allí apenas votó el 30%), se filtraba a los medios que la tapa del baúl rojo de los recuerdos vuelve a abrirse: el KGB (o más bien una reencarnación del MGB que precedió a este famoso servicio secreto en los años cuarenta) prepara su regreso en forma de ministerio. Y una vez más la resurrección va a ser a lo grande.

Moscú planea relanzar los servicios secretos bajo una gran reorganización de sus fuerzas de seguridad y de inteligencia. El diario ‘Kommersant’ ha adelantado que habrá un “un nuevo Ministerio de Seguridad del Estado”. Si la noticia es cierta, el nuevo MGB tendrá casi tanto poder como el KGB: supervisará procesos judiciales y tendrá prioridad sobre la Fiscalía. Quedarán unidos bajo un mismo mando el Servicio Federal de Seguridad (FSB), el Servicio de Inteligencia Exterior (SVR), y buena parte del Servicio Federal de Protección (FSO), que custodia a los altos cargos del gobierno.

Regresa así el “Ministerio de Seguridad del Estado”, con poderes casi ilimitados que recuerdan a los que tuvo la KGB. Preguntado por el tema, el Kremlin ha guardado un llamativo silencio. Desde la llegada de Putin al poder hace 16 años los servicios secretos han ganado protagonismo en todo tipo de puestos a lo largo del enorme organigrama estatal ruso: el presidente ha recurrido a gente con la que había trabajado en el KGB y que tuvo a sus órdenes cuando estuvo al mando de su reencarnación en los noventa, el FSB. Una ‘casta’ que ahora se está jubilando, dejando en entorno del presidente en manos de una segunda generación con menor proyección política, ajena a los tiempos del KGB y que debe a Putin el 100% de su carrera política.

La noticia llega con la mayoría gubernamental más amplia de la historia (345 de los 450 escaños) pero con la Duma menos votada que se ha visto en Rusia desde la URSS: sólo el 47% se tomó la molestia de ir a la urna. Putin también quiere volver a fusionar la Oficina del Fiscal General con la agencia federal para los casos criminales delicados, el Comité de Investigación, dos estructuras que han protagonizado luchas de poder. El FSB sería la estructura predominante y Alexander Bastrykin, jefe del Comité de Investigación -que nació en 2011 para ser una especie de FBI ruso- es uno de los detractores del plan. Su destitución se da por segura.

También se quiere disolver el Ministerio de Situaciones de Emergencia, dividiendo sus tareas entre el Ministerio de Defensa y el de Interior. Todo sucederá antes de las presidenciales de 2018. Pero esta reforma integral de las fuerzas de seguridad ya se atisbó en primavera con la fundación de la Guardia Nacional. Esta nueva organización fue creada sobre la base de las unidades militares del Ministerio del Interior y está bajo el mando personal de Putin. Con 200.000 integrantes y destinada a contener desórdenes callejeros, es a día de hoy más bien un contrapeso de vigilancia sin capacidad de investigación. En la cúpula se encuentra un antiguo guardaespaldas del presidente, Victor Zolotov, que no tiene movilizaciones que reprimir porque el movimiento opositor no logra involucrar a la ciudadanía en su pulso al poder.

Con estas reformas el mando quedará mucho más centralizada en mandos únicos, y así podrá supervisarla en persona. Su círculo de leales ya no necesita ser tan amplio, y puede fiarse de menos gente. Ni la idea ni las siglas MGB son nuevas: el Ministerio de Seguridad Estatal lo creó Josif Stalin en 1946. Conllevó una oleada de represión entre los distintos eslabones del régimen, aunque muchas acusaciones resultaron ser falsas. No desapareció hasta la muerte en 1953 del dictador, cuya figura aprueban hoy el 52% de los rusos.

“El KGB nunca fue un servicio secreto como los de Occidente, su prioridad era proteger al régimen, no a los ciudadanos“, recuerda Andrei Soldatov, especialista en servicios secretos y autor del libro ‘La nueva nobleza’ sobre el auge de los organismos de inteligencia en Rusia. Para matar al ‘alma política’ del KGB y su leyenda negra de represiones y conspiraciones golpistas, el presidente Boris Yeltsin troceó la agencia. Durante estos años Putin ha resistido la tentación de crear una ‘superagencia’, pero sí ha sustituido el incómodo término “disidente” por el difuso “extremista”.

La reforma atiende un escenario distinto al que imperaba cuando Putin llegó al poder. Rusia tiene un papel de primer orden: sus fuerzas realizan misiones encubiertas en Ucrania y de diverso tipo en Siria. Allí han operado distintos servicios secretos. Moldavia, los Bálticos, el Cáucaso y diversos rincones de la vieja URSS pueden ser nuevos focos de inestabilidad que requiere una acción discreta. El terrorismo global es la nueva amenaza para países desarrollados, y Rusia se ha convertido en uno de ellos. Y la Guerra Fría con Estados Unidos, especialmente si Hillary Clinton se hace con la Casa Blanca, está muy lejos de haber terminado.

Controles sobre ciudadanos y espías

Los expertos están divididos sobre si el objetivo de Moscú es endurecer el control sobre la gente o sobre los espías. O si simplemente se pretende evitar los conflictos entre departamentos. Durante los últimos años han sido habituales los choques entre distintos departamentos: el Comité de Investigación, la Fiscalía General, el Ministerio de Interior y el Servicio Federal de Seguridad. Incluso en el más reciente caso de espionaje contado los medios de comunicación, el ‘hackeo’ del Partido Demócrata de EEUU, se detectó el rastro de dos agencias rusas distintas. Pero hasta la fecha al menos estos organismos se vigilaban entre sí y suministraban a Putin distintos puntos de vista sobre lo que pasa dentro y fuera de Rusia: “Ahora no habrá servicios de inteligencia fuera del servicio de inteligencia” recuerda el analista Mark Galeotti, investigador del Instituto de Relaciones Exteriores de Praga.

El esquema que ha habido hasta ahora era además una manera de evitar un posible golpe de estado, pues ninguna agencia tenía todo el poder. Ahora el engranaje será mucho más personalista: ya no vela por el Estado una corte de elegidos, sino un ex espía divorciado que el mes que viene cumplirá 64 años. Pero como le dijo Putin a su biógrafo: “Algunas veces un solo hombre puede lograr más que un ejército“.

Famoso caso que inició ideología transgénero… destruyó finalmente a todos los implicados

septiembre 24, 2016
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Caso Reimer: Tres nombres diferentes… una sola persona.

(Transcrito de Tempi.it/ Emmanuel Boffi/ traducción de Helena Faccia Serrano, Alcalá de Henares)

La Editorial San Pablo en Italia, catorce años despúes de su publicación en inglés en el año 2000, ha traducido y publicado As Nature Made Him. The Boy Who Was Raised as a Girl (“Como la naturaleza lo hizo. El niño que creció como una niña”).

El título, en italiano, reza así: Bruce Brenda e David. Il ragazzo che fu cresciuto come una ragazza (“Bruce Brenda y David. El chico que creció como una chica”).

En las primeras tres palabras se recoge el sentido de este caso: tres nombres, una única persona.

El autor es un periodista estadounidense, John Colapinto, que transformó en libro su célebre investigación, publicada por primera vez en diciembre de 1997 en Rolling Stone.

El caso, que en Estados Unidos fue muy sonado, es desconocido en Italia [y en España, nota de ReL], pero merece que hagamos un recorrido por el mismo, porque es la base de la denominada teoría de género.

Nacen dos gemelos, a uno lo operan mal

El 22 de agosto de 1965 nacieron en el hospital St. Boniface de Winnipeg (Canadá) dos gemelos idénticos, Bruce y Brian Reimer. Ambos tenían un problema de fimosis en el pene, por lo que fue necesaria una circuncisión, operación sencilla y de rutina, a la que los padres, Ron y Janet, dieron su consentimiento sin problemas.

El 27 de abril de 1966, el día de la operación, una insólita tormenta de nieve se abatió sobre Winnipeg, presagio shakespeariano de lo que habría de suceder, pues enmarca el accidente que afectó al pequeño Bruce. Por un error increíble, quemaron su pene. «Se separó en trocitos» y «desapareció completamente».

El doctor Money, inventor de la ideología de género

Los padres, desesperados, tras una serie de consultas médicas se pusieron en manos de John Money, un médico del que habían oído hablar en la televisión por sus milagros de «reasignación sexual» que llevaba a cabo en el Johns Hopkins Hospital de Baltimore.

Money era ya entonces uno de los investigadores en sexología más respetados del mundo.

Con un discurso brillante y una inteligencia sofisticada, era el creador de la ideología de género, basada en la idea de que la identidad de una persona no está fundada en los datos biológicos del nacimiento, sino en las influencias culturales y el ambiente en el que crece.

Money, que guiaba la clínica pionera en cirugía transexual de Baltimore, estuvo encantado de ocuparse del pequeño.

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John Money (Dinero)… inventor de la ideología transgénero…

El bebé, cobaya para el científico ideólogo

Bruce era la cobaya que él estaba esperando para demostrar la bondad de sus teorías, un pequeño varón sin pene al que podía transformar en una niña.

Ya entonces, el doctor era un asiduo de los platós televisivos, desde los que argumentaba a favor del «matrimonio abierto, del nudismo y de otras formas de cultura sexualmente desinhibida».

Definido por el New York Times como un «agente provocador de la revolución sexual», defendió la película porno Garganta profunda y firmó editoriales sobre la «nueva ética del sexo lúdico».

Animaba a sus pacientes a experimentar con todo tipo de deseo sexual, incluida la «lluvia dorada» (orinarse encima durante la relación sexual), la coprofilia, las amputaciones y el autoestrangulamiento. Para Money no eran perversiones, sino «parafilias».

Cuando la pedofilia no se veía tan mal…

En abril de 1980 explicó en la publicación Time que una experiencia de pedofilia «no tenía necesariamente una influencia negativa sobre el niño».

Durante toda su carrera este hombre fue reverenciado, recibiendo homenajes, numerosos reconocimientos y premios, además de sabrosas subvenciones.

Creó la primera clínica para la identidad de género, celebrada por las mayores y más importantes revistas estadounidenses e internacionales.

Hoy sus estudiantes y protegidos, cuenta Colapinto, «ocupan posiciones preeminentes en algunas de las universidades, instituciones de investigación y revistas científicas más estimadas de los Estados Unidos».

El doctor “me parecía un dios”, dice la madre

Hasta conocer a Bruce, el campo de acción de Money se había limitado a los hermafroditas. El niño fue para él su ocasión dorada.

Cuando Ron y Janet, que entonces tenían sólo 20 y 21 años, le conocieron, se quedaron fascinados por el personaje. «Me parecía un dios», dice ella.

El médico les explicó que le podía dar al niño una vagina que funcionara perfectamente, pero que necesitaba su colaboración para que Bruce se convirtiese en niña.

Era importante que la vistieran como una niña, que no le cortaran el pelo, que hicieran lo posible para que ella se sintiera “una ella” y no “un él”. Así tendría una vida feliz.

Primer paso: castrar al niño

El 3 de julio de 1967 Bruce fue castrado por el Dr. Howard Jones, un colaborador de Money que seguidamente lo abandonó para emprender una profesión más remunerativa: abrió en Virginia la primera clínica para la fecundación in vitro.

De este modo, Bruce se convirtió en Brenda. Durante los primeros años, Ron y Janet se lanzaron de cabeza en esta empresa.

Pero algo no iba bien. La pequeña Brenda ignoraba las muñecas que le regalaban, adoraba pelear con sus amiguitos, construía fuertes en lugar de peinarse delante del espejo. En el baño, hacía pipí de pie.

Los primeros años de colegio empeoraron muchísimo la situación. Brenda empezó a ser especialmente violenta y la suspendieron.

Vendiendo el “éxito”

Mientras tanto, en 1972, Money publicó su libro Man & Woman, Boy & Girl (Hombre y Mujer, Niño y Niña), en el que puso al mundo al corriente del extraordinario «caso de los dos gemelos».

El volumen describía el experimento como un «rotundo éxito». Era la «prueba concluyente» de que «no se nace varones o hembras, sino que uno se convierte en varón o en hembra».

El caso tuvo resonancia mundial. Adoptada por el movimiento feminista, la obra fue alabada en las primeras páginas del Time y del New York Times Book Review, lo que dio a su autor la indiscutible celebridad de un gurú.

Sus tesis, se escribió entonces, tendrían sobre la historia de la humanidad una influencia comparable a la «teoría de la evolución de Darwin».

El mundo adoptó la nueva ideología

Sólo un desconocido investigador llamado Milton Diamond se atrevió a expresar su perplejidad ante el caso. Pero fue ignorado. Al contrario, «el caso de los gemelos de Money fue decisivo para que se aceptara universalmente no sólo la teoría según la cual los seres humanos son, cuando nacen, psicosexualmente modelables, sino también la cirugía de reasignación sexual como tratamiento para los niños con genitales ambiguos o dañados. El método, que antes se realizaba sólo en el Johns Hopkins, se difundió rápidamente y hoy se lleva a cabo en casi todos los principales hospitales del país».

Sin embargo, la realidad iba en otra dirección muy distinta.

Brenda seguía comportándose «como un marimacho», defendía a su hermano en las peleas y le costaba estar con sus amigas.

Los experimentos de Money

Periódicamente, los dos hermanos iban a la clínica de Money para ser sometidos a unos estresantes test psicológicos.

Durante estas sesiones, a los dos gemelos de seis años se les mostraban imágenes de sexo explícitas «para reforzar su identidad/rol de género».

Los dos hermanos estaban obligados a simular actos sexuales entre ellos.

En una ocasión, el Dr. Money «les hizo una foto con una Polaroid».

Para Brenda, estas sesiones, a las que se tenía que someter también sola, eran una tortura.

En sus sueños imaginaba que era un veinteañero «con bigotes», pero tenía miedo de decírselo a sus padres por temor a desilusionarlos.

De hecho, Ron y Janet, frustrados por el comportamiento de la niña, intentaban por todos los medios aplicar los consejos de Money: se paseaban desnudos por la casa, iban a campamentos de nudistas, presionaban a la pequeña para que asumiera actitudes femeninas.

El precio de la ideología

Todo ello les llevó a un agotamiento nervioso: Janet intentó suicidarse, Ron empezó a beber.

Money, mientras tanto, publicó un nuevo libro de éxito (Sexual Signatures, “Características sexuales”) en el que volvió a hablar de Brenda, que «estaba atravesando felizmente su infancia como una verdadera chica».

La realidad es que Brenda, con once años, empezó a tener instintos suicidas.

Los asistentes sociales y los médicos de su ciudad entendieron que algo no iba bien, pero la fama de Money era demasiado grande para poder ensombrecerla.

Brenda transcurrió su infancia pasando de un psicólogo a otro.

A los doce años empezó el tratamiento con estrógenos para hacer crecer el pecho.  

En la última visita que tuvo en el estudio del Dr. Money tuvo un encuentro con un transexual que le magnificó las ventajas de la operación quirúrgica de cambio de sexo. Brenda huyó y les dijo a sus padres que si la obligaban a volver «se suicidaría».

Ser una “chica” sin el doctor Money

Aunque ya alejada del médico, Brenda siguió teniendo una vida difícil. En el colegio la llamaban «gorila» y algunos periodistas empezaron a interesarse en ella. En 1977, un equipo de la BBC fue a Winnipeg para hablar con sus médicos. Todos confirmaron la misma impresión: Brenda no era la «chica feliz» de la que hablaban los best-sellers de Money.

El mismo doctor, contactado por la BBC, se negó a ver a los periodistas, cerrándoles la puerta en las narices. El documental, titulado The First Question (La primera pregunta), emitido el 19 de marzo de 1980, pasó inadvertido.

Algunos días antes, el 14 de marzo, Ron le había revelado a su hija su historia. Como relata Colapinto, Brenda «se sintió aliviada» porque por fin entendió que «no estaba loca». La primera pregunta que le hizo a su padre fue: «¿Cuál es mi nombre?».

Volver a ser varón

Brenda decidió volver a su sexo biológico. Eligió llamarse David porque este es el nombre «del rey asesino de gigantes de la Biblia», el niño que combate y vence al poderoso Goliat.

Empezó a inyectarse testosterona, le crecieron los primeros pelos en el rostro, a los dieciséis años se sometió a la primera operación para la creación del pene. Mientras esperaba la mayoría de edad, permaneció escondido dos años en el sótano de su casa.

A los dieciocho años pudo entrar en posesión del dinero que el St. Boniface Hospital le había concedido como indemnización y adquirió una furgoneta equipada con todas las comodidades, a la que bautizó según el fin que tenía que tener: «Furgoneta para copular».

La cosa no fue así. David no tenía capacidad de erección y la cosa se supo entre sus amigos.

Intentó de nuevo el suicidio dos veces.

A los veintidós años se sometió a una faloplastia y, dos años después, tuvo su primera relación sexual. Pero aún era profundamente infeliz.

David Raimer, después de rechazar su feminización

Algo novedoso: orar

Colapinto relata que en el verano de 1988 David hizo «algo que no había hecho antes: acabé rezando. Dije: “Tú sabes que he tenido una vida terrible. No tengo intención de quejarme contigo porque Tú debes saber porque me estás haciendo pasar por todo esto. Podría ser un buen marido, si se me diera la posibilidad”».

Dos meses después conoció a Jane, una madre soltera que había tenido tres hijos de tres hombres distintos. Se enamoraron. David vendió la inutilizada furgoneta para copular y compró un anillo de brillantes. Se casaron el 22 de septiembre de 1990.

Una ideología que traía financiación

Milton Diamond, el primer investigador que contestó las tesis de Money, asestó un duro golpe a su credibilidad. Money, aunque ya no hablaba del caso de los gemelos, seguía sosteniendo las tesis de género que continuaron facilitándole grandes financiaciones, también públicas.

Pero en 1994, Diamond, después de haber conocido a David, escribió un artículo para desvelar la realidad sobre el “caso de los dos gemelos”.

La tesis del texto era que, aunque la educación tenía un papel importante al plasmar la identidad, ésta es fruto del dato biológico concedido por la naturaleza. Diamond tardó dos años en encontrar una revista que aceptara el texto y cuando apareció fue una bomba.

David concedió algunas entrevistas en la televisión con el rostro escondido. Después acepto la petición de reunirse con Colapinto por el simple motivo que éste trabajaba para Rolling Stone y a David le gustaba el rock’ n’ roll.

Se destapa la verdad

Para Money – «Hot Love Doctor» (Doctor Amor Caliente, ndr), como lo llamaban los periódicos – empezó el declive.

En el Johns Hopkins se nombró como director de psiquiatría a Paul McHugh, un católico orgulloso de serlo, que puso en marcha una investigación sobre cincuenta transexuales tratados en la clínica para la identidad sexual del Hopkins desde su fundación en 1966. Ninguno de ellos había sentido ningún beneficio.

Se cerró la clínica, a pesar de las inútiles protestas de la comunidad transgender.

Sin embargo, en 1997 Money obtuvo un reconocimiento como «uno de los más grandes investigadores del siglo en el campo de la sexualidad». Falleció el 7 de julio del 2006 en Towson.

La familia Reimer nunca sanó

Los demonios no dejaron de perseguir a la familia Reimer. Solo Ron, después de un periodo dificil vinculado al alcohol, consiguió retomar las riendas de su vida.

Janet siguió sufriendo profundas crisis depresivas.

Brian tuvo varios fracasos matrimoniales y pasó por las drogas y el alcohol. Se suicidó en 2002.

David, después de la muerte de su hermano, no fue el mismo. La empresa en la que trabajaba cerró, peleó con su mujer. El 4 de mayo de 2004 condujo hasta un parking aislado y se disparó en la cabeza. Tenía 38 años.

Proyectos luciferinos en la ONU

septiembre 24, 2016

La ridícula ideología de género expuesta en el Parlamento Alemán

septiembre 23, 2016

Getafe: Perseguirán sodomitas a católicos que tengan “perfil homofobo”

septiembre 23, 2016
Ellos, los LGBTTTT.... verdaderamnente son intolerantes.

Ellos, los LGBTTTT…. verdaderamnente son intolerantes.

(Transcrito de La Gaceta)

El lobby gay ha vuelto a señalar a sus enemigos en una moción presentada a propuesta de todos los grupos excepto del PP y que será llevada al pleno del Ayuntamiento de Getafe el próximo 6 de julio. El texto, redactado por los colectivos UC3M LGTB+, Colegas Getafe y Gaytafe LGTBI+, contará con el apoyo del PSOE -la alcaldesa, Sara Hernández, es también líder de los socialistas madrileños-, Izquierda Unida, Ahora Getafe (marca municipal de Podemos) y Ciudadanos.

El “Manifiesto por el día internacional del orgullo LGTBI+” establece que el perfil de la persona homófoba es el de un“varón, heterosexual y blanco. Un hombre que será de clase media o alta, sin diversidad funcional, joven y delgado, y de fe mayoritaria”, es decir, católica, y asegura que existe la “pirámide social de la discriminación”, en cuya cúpspide se encuentran los que responden al perfil ya mencionado.

En un comunicado, el PP ha señalado que el texto de la proposición “contiene expresiones que en nada favorecen la tolerancia y, además, crea estereotipos que no se ajustan a la realidad ni a la sociedad”. “A pesar de su título inocuo y bienintencionado, destila un sectarismo inaceptable y es una especie de lobo con piel de cordero”, dicen desde la formación.

El PP no comparte la discriminación de ese texto ni el hecho de que un varón al que se pueda identificar con esas características sea, obligatoriamente, una persona que discrimine y que atente contra la diversidad sexual ni contra la igualdad de trato”. “No nos hemos unido a ese texto porque sus autores, por una lado, reclaman tolerancia y respeto y, por el otro, hacen un flagrante ejercicio de discriminación de la población por motivos tan burdos como la apariencia física, el nivel de renta económica o las creencias religiosas”, ha apuntado Antonio José Mesa, portavoz del grupo municipal.

“La proposición rezuma intolerancia y sectarismo, ya que también subraya que aquellos que discriminan a las personas LGTBI pertenecen a la fe mayoritaria, lo que representa un ataque sinsentido a los católicos“, dicen. En cambio, explican que su propuesta alternativa “incide en la necesidad de fomentar, en el ámbito de las competencias municipales, la formación a los cuerpos policiales y al personal de la administración local en las diversidades sexuales para garantizar la igualdad de trato y la no discriminación por orientación sexual o identidad de género”.

Afirma historiador en TV que la agenda sodomita de los “LGBTTTTTTTTT” es promovida desde la Gran Banca internacional

septiembre 22, 2016

¿Quién es realmente Benedicto XVI? (II), ¿el Papa judío?

septiembre 22, 2016

Tomado tal cual del sitio Foro Judío del 9 de junio, una dizque “exclusiva” de María José Arévalo Gutiérrez.

María José Arévalo Gutiérrez

Añade algunos datos a lo ya publicado por Federico y colaboradores en Radio Cristiandad el 29 de marzo de este año.  

(Nota de Foro Católico: Lo publicamos para que luego no digan que lo inventamos nosotros y que hacemos “juicios temerarios”)

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Ratzinger y Kissinger, dos de la misma fe…

  ¿Quién es este Papa, que tiene miedo de la gente? El 19 de agosto de 2005, el Papa Benedicto XVI visitó la sinagoga en Colonia, Alemania, en lo que fue visto como un reflejo de su interés por mantener las buenas relaciones entre los judíos del mundo, labor iniciada por su predecesor, que había sido el primer Papa en visitar una sinagoga. “Ha sido mi profundo deseo, durante mi primera visita a Alemania desde mi elección […] encontrarme con la comunidad judía de Colonia y sus representantes del judaísmo en Alemania”, dijo el Papa.

  El Papa reflexionó sobre el Holocausto y el antisemitismo, diciendo: “En el periodo mas oscuro de la historia alemana y europea, por una demencial ideología racista, nacida del neopaganismo, dio origen al intento planeado y realizado sistemáticamente por el régimen para exterminar a los judíos europeos […]. Este año se cumple el 60 aniversario de la liberación de los campos de concentración nazis, en la que millones de Judíos -hombres, mujeres y niños. – fueron condenados a muerte en las cámaras de gas y los hornos”.

  La elección de Joseph Ratzinger no se lo ponía fácil, a los partidarios de la legitimidad de la profecía de san Malaquías, casar al nuevo papa con el lema que le pertenece según el augurio, “de gloria olivae”. Continuamente se le relacionó, con que tendría algo que ver con el pueblo judío. Pero ¿cómo se puede conjugar “de la gloria del olivo”, el lema del penúltimo Papa antes del fin del mundo, con Ratzinger? Por su país de origen no es posible, pero, ¿y por su etnia? Muchos aluden a la falsedad de dichas profecías, pero […].

Ratzinger enciende el candelabro hebreo

Ratzinger enciende el candelabro hebreo

  La abuela del actual Papa se llamaba Maria Tauber-Peintner de Bolzano, nacida en Italia, aunque por aquel entonces el territorio formaba parte del Imperio Austro – Húngaro. Sus ancestros pueden haber estado relacionados con la familia judía Tauber de Moravia y Hungria y descendientes de Aaron Tauber de Moravia. Parece ser que su madre Elisabeth María Tauber (1834), era hija de los judíos de Moravia, que fue rechazada por su comunidad cuando se convirtió al catolicismo. “Betty”, como coloquialmente llamaban a Elisabeth, se trasladó a la zona sur del Tirol (Imperio Austro-Húngaro), donde tuvo una hija con Antón Peintner.

  Antón, no contrajo matrimonio con Betty hasta unos tres años después del nacimiento de su hija María de Rasa en 1855. Elisabeth María era la hija de Jacob Tauber (1811-1845) y Josefina Knopfelmacher (1819 – 1886). Jacob Tauber fue el hijo de Jonás Tauber y su esposa Rebeca Zerkowitz. Si nos remitimos al árbol genealógico de la familia Ratzinger, llegamos a Rabbi Yehuda Loew (Leib) ben Bezalel (el Maharal de Praga) donde vivió desde el 1512 – 1609 con su esposa Perla Shmelkes – Reich (1516 -1610). “El Maharal”, abreviatura por el que se le conocía, adquirió también gran renombre entre los no – judíos por sus célebres saberes seculares en matemáticas, astrología y otras ciencias (ocultas).

 Este judío fue una de las mentes más sobresalientes del siglo XVI. Escribió numerosos libros sobre la ley judía, la filosofía y la moral, y desarrolló un nuevo enfoque totalmente a la Aggadá del Talmud. Rechazaba la idea de que los niños comenzaran su educación a una edad temprana, insistiendo que la instrucción se debería de impartir acorde con el grado de madurez intelectual que este tuviera. Él Marahal gozaba de una gran estima por sus contemporáneos y tuvo un profundo impacto en todas las corrientes del judaísmo. El rabino Kook dijo de él, que por un lado “era el padre del pensamiento del Gaón de Vilna, y por otro lado, el padre de la enseñanza de Jasidut”. Se caracterizaba por ser muy activo en el trabajo comunitario. Hizo mucho para mejorar la ética social, siendo un educador clarividente que con sus ideas para la reforma educativa, golpeó acordes profundos en muchas personas.

  Igualmente se le atribuían, y con razón, poderes especiales, y lo llamaban “el hacedor de milagros”. La historia más famosa es la del Golem (demonio invocado por los hechiceros hebreos), atestiguada por el monumento erigido en Praga que demuestra que se trató de algo más que de una simple “leyenda popular”. Era un profundo conocedor de la Kabbalah, pues en ellas se ponen de manifiesto los secretos de la Creación Divina y los ocultos senderos de Dios. En la actualidad, su lugar de descanso eterno está en el “Viejo Cementerio Judío” de Praga, que sigue siendo visitado por miles de personas.

  Los Tauber, podrían proceder de la comunidad judía del Valle de Tauber en Baviera, de la cual recibió su apellido, aunque otros documentos ubican a Aaron Tauber en Leipnik, Moravia. El emblema de la familia Tauber es una paloma (alemán Taube) relacionada con el nombre de Jonás, padre de Aaron que era descendiente del rabino Jonás Gerondi. Este último era uno de los enfervorizados rabinos opuestos a las ideas racionalistas de Maimónides.

  Una de las frases más conocidas de Benedicto XVI es, “hay patologías de la religión y hay patologías de la política”. En ese sentido, la llegada de los nazis al poder habría sido el resultado de una patología política. La palabra patología no deja de ser algo problemática, ya que la patología es el resultado de una libre decisión, aunque en la mayoría de las patologías quienes realizan sus actos no saben lo que hacen. Los nazis sabían lo que hacían. De ahí que el termino patología que utiliza el pontífice se debería de aceptar con muchas limitaciones, y más bien en un sentido metafórico.

  Sus padres se instalaron en 1927 en Marktl am Inn, un pueblecito a las afueras de Passau y no lejos del pueblo natal de Hitler. En 1939, cuando contaba Joseph doce años, entro en el seminario menor de San Miguel, empezando su carrera eclesiástica. Sin embargo dos años más tardes, fue miembro de las Juventudes Hitlerianas, ya que se le exigía esta permanencia, no pudiéndola evitar ningún muchacho en la Alemania de Hitler. Al ser estudiante del seminario, fue dispensado de asistir a las reuniones de las Juventudes Hitlerianas, pero las puertas del seminario no le pudieron proteger de ser llamado durante la II Guerra Mundial a las armas.

  Su mentor, el cardenal Faulhaber fue hasta el extremo de aclarar que él no estaba preocupado por defender a los judíos contemporáneos. Añadiendo que uno tenía que distinguir entre los judíos antes de la crucifixión de Cristo y después. Tras vestir el uniforme de la Wehrmacht, Joseph fue destinado a defender una fábrica de la BMW al sur de Baviera. Como más tarde escribiría, Ratzinger declaro no haber proyectado “ni un solo disparo” durante todo su servicio al III Reich. En los meses que estuvo destinado en la fábrica de la BMW, fue testigo directo de uno de los horrores del nazismo: presos del cercano campo de concentración de Dachau, eran llevados a la fábrica para realizar los trabajos más viles. Los presos provenientes de ese campo eran internados por razones políticas o religiosas. ¿Qué sentimiento despertaría ese panorama a un futuro clérigo con pasado judío?

  Lo que si quedo demostrado es que el deber a la defensa de la patria, bien por miedo o convicción, era superior a la del buen cristiano, y más en su posición. ¿Temía que fuera descubierta su procedencia judía y las consecuencias que con ello conllevaría? En 1944, fue enviado a un nuevo destino. El soldado Ratzinger se encontró bajo el mando y las vejaciones y arbitrariedades de la Legión Austriaca, un grupo conocido en Baviera por su extrema violencia. Como declararía más tarde, “se trataba de fanáticos que nos tiranizaban con violencia”.

  Las contradicciones en este personaje son constantes. Una de ellas, fue la restitución a la liturgia católica de la oración del viernes pascual, que pide orientación para los “pérfidos judíos” (basada en 2 Corintios 3:13). La Iglesia venía desembarazándose de la oración judeofóbica. En 1955 ordenó que la expresión fuera reemplazada por “descreídos”, y en 1960 que fuera removida del todo. Benedicto XVI ha impulsado el retorno a la fórmula tradicional. Otro ejemplo es su apología de Pío XII, quien fuera pontífice durante el nazismo, y cuya beatificación fue defendida por el actual Papa en una solemne misa. Finalmente, el proceso de beatificación de Pío XII fue postergado, y se anunció que llevaría varios años catalogar los 16 millones de documentos referidos a su papado durante el Holocausto. La beatificación es una cuestión interna de la Iglesia, pero no puede evitarse el pesar de los judíos ante la veneración de santos activos como judeófobos, tales como los santos Juan Crisóstomo y Juan Capristano, ambos responsables de la muerte de centenares de judíos.

  El último avance que ha efectuado el Papa para limar la tensión existente entre ambas confesiones, es la de desacusar al pueblo judío de la muerte de Jesús. El presidente del Congreso Mundial Judío, Ronald S. Lauder, declaro que, en cualquier caso no basta con que un libro (Jesús de Nazaret) del Papa confirme la inocencia de los judíos: “Esto debe convertirse en doctrina oficial de la Iglesia, desde arriba abajo”.

  Como se puede observar, los avances entre ambas religiones son lentos, a pesar del pasado del máximo representante de la Iglesia Católica. Su imagen hermética y poca cercana, que con el tiempo ha ido reformando, lo convierten en un hombre poco previsible, aunque las decisiones no sean estrictamente solas tomadas por él. ¿Es este el momento de zanjar para siempre viejas heridas del pasado. Hasta donde debe de actuar una confesión en temas “políticos” y hasta donde limitarse a sus menesteres. Es esto una cuestión patológica como describió el Papa con anterioridad? Lo peor viene, cuando ambos conceptos se intercalan.

Referencia:

  • Catolic.net
  • Jewishvirtuallibrary
  • Golem (Idel, M.)
  • La esencia de la Kábala (Lancaster, B. L. & Guijarro, A.)
  • Historia y la Filosofía: las filosofías nacionales siglos XIX y XX: Vol. 9 (Belaval, Y. & Burrows Acton, H.)
  • El pensamiento de Benedicto XVI – Joseph Ratzinger (Mires, F.)
  • Monografías
  • Jesús de Nazaret (Ratzinger, J.
  •      http://forojudio.com/bin/forojudio.cgi?ID=4549&q=2

Nuevamente madame Carvajal revela el espíritu de la infiltración hebrea en la Iglesia

septiembre 20, 2016

La siguiente correspondencia llegó hace unas horas a Foro Católico, y procede de una persona  que ha utilizado en el pasado diferentes pseudónimos, pero que al parecer se llama en público Rosa Blanca Prado y Colón de Carvajal y a quien llamaremos Madame Carvajal

Las respuestas en azul son de Foro Católico.

MC: Yo soy hebrea y cabalista.

FC: ya lo sabemos Madame Carvajal, aunque lo negaste durante varios meses simulando ser una católica convencida.

MC: ¿Se atreven a acusarme de hacer sacrificios humanos de niños y no se que más estupideces? Por culpa de acusarnos de hacer sacrificios rituales de niños, muchos judíos murieron por culpa de los pogromos de los criminales católicos.

FC: no te acusamos en lo particular a ti, porque no nos consta. Pero sí hay sentencias de jueces en contra de algunos de tu estirpe por esos y otros crímenes de mayor gravedad aún. Ahí tienes los asesinatos rituales cometidos por tus antepasados contra Santo Dominguito del Val, contra San Simón de Trento o contra San Cristóbal de La Guardia.

Lo triste del tema es que muchos católicos verdaderos realizaron verdaderas proezas -olvidadas y sepultadas maliciosamente en la memoria de tus dirigentes- para evitar que los hebreos realmente inocentes fueran condenados injustamente, y por eso se creó el Santo Tribunal de la Inquisición. Miles de hebreos fueron rescatados de las manos de los pueblos enfurecidos y salvaguardados con justicia.

No obstante sí hubo algunos casos de hebreos hechiceros, como los dirigidos por el maléfico Maharal, quienes sacrificaron a gran cantidad de inocentes católicos por odio y venganza. Sin mencionar los millones de católicos exterminados por las hordas hebreas de Stalin que casi eliminaron la Iglesia en Europa oriental, central y otros países del orbe.

MC: Afortunadamente, en venganza, mis antepasados los asaban con intereses en préstamos y financiaban todas las guerras en que se matasen entre ellos. La Guerra de los Cien Años, por ejemplo, hubiese sido imposible sin el dinero prestado por mis antepasados.

FC: así lo entendemos.

Ser cabalista es buscar la justicia y el bien y querer destruir la maldad del catolicado.

FC: eso ni tú te lo crees Madame Carvajal.

Y teniendo en cuanta lo desesperados que están en este pozo de escorpiones, estamos triunfando. Aunque en realidad siempre hemos triunfado. Incluso cuando nos matabais, estábamos triunfando porque eso nos hacía crecer y fortalecernos.

FC: la tristísima realidad es que al morir tooodo vuelve al orden. Y entonces, los tuyos se dan cuenta de que sus “triunfos” efímeros en realidad son una gran trampa de Lucifer, quien los espera con las fauces abiertas. Además, en esta misma vida, los hebreos  cabalistas llevan una vida miserable, llena de rabia, desconfianza y MIEDO.

Ser cabalista es ante todo una forma de vida. No es hacer ritos secretos, que los hacemos, para hacer desaparecer el mal del catolicado. Es amar tanto la destrucción del mal que es sacrificar nuestras vidas siendo monjas, curas, frailes, obispos, papas, prelados…. para destruir al mal desde dentro.

FC: es lo que siempre hemos denunciado. Y tú lo habías negado por años.

Os desafío a que mostreis que los cabalistas somos asesinos de niños. Solo ha habido un gran asesino de niños, y ha sido la iglesia papista heredera del Imperio Romano, sus césares y su panteón religioso.

FC: puedes leer “Crímenes Rituales de los Judíos” de I. B. Pranaitis.

Eres tan burro que me censuras mis comentarios, cuando lo que podría yo contar aquí os daría ataques de terror y pánico, y os invadiría el espanto, de lo que hemos hecho y de lo que os haremos. Esta guerra la teneis perdida.

FC: uuuuy sí qué miedo…. la verdad es que sus pobres triunfos ni siquiera han logrado más que acercaros a la derrota final. La batalla final, la que importa, la tienes perdida desde hace milenios, así como la tiene perdida vuestro padre, Luzbel. 

Yo podría daros el censo de “papas” y “santos” infiltrados en vuestro Imperio del Mal para destruirlo por dentro, antes de 1958. Vosotros os lo perdeis.

FC: jajaja puedes leerlos en nuestros posts anteriores. Tenemos muy buenas descripciones gracias a tus hermanos.

¿Quién es realmente Benedicto XVI -Joseph Ratzinger Tauber-? (Parte I)

septiembre 19, 2016

APOYO PÚBLICO DE RATZINGER TAUBER (BENEDICTO 16º) A LA REINA DE LA MASONERÍA: LA LOGIA B´NAI B´RITH 

Al momento que un católico da su nombre a la masonería, por la intrínseca perversidad de ésta,  incurre ipso facto en excomunión (Canon 2335) sin necesidad de declaración.

Canon 2335:

 “los que dan su nombre a la secta masónica, o a otras asociaciones del mismo género, que maquinan contra la Iglesia o contra las potestades civiles legítimas, incurren ipso facto en excomunión simplemente reservada a la Sede Apostólica”.

“nomen dantes sectae massonicae aliisve eiusdem generis associationibus quae contra ecclesiam vel legitimas civiles potestates machinantur, contrahunt ipso facto excommunicationem Sedi Apostolicae simpliciter reservatam.”

    Si además quien participa de las actividades de esta organización luciferina es un clérigo, incurre además en sanciones aún más graves (Canon 2336) por el escándalo que difunde y se hace reo también del Canon 188.4 mediante el cual, se separa por propia voluntad y por el mismo hecho de todo oficio, beneficio, cargo y dignidad en la Iglesia.

Canon 2336:

“A los clérigos que han cometido el delito de que se trata en los cánones 2334 y 2335, debe castigárseles, además de las penas establecidas en los citados cánones, con la de suspensión o privación del mismo beneficio, oficio, dignidad, pensión o cargo que puedan tener en la Iglesia. Y a los religiosos, con la privación del oficio y su voz activa y pasiva y con otras penas a tenor de sus constituciones. Inciso 2.- Los clérigos y religiosos que den su nombre a la secta masónica o a otras asociaciones semejantes, deben además ser denunciados a la Sagrada Congregación del Santo Oficio”.

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Benedicto XVI recibe un obsequio del jefe de la delegación de la logia B´nai Brith.

(VIS)

CIUDAD DEL VATICANO, 12 MAY 2011 .-Benedicto XVI recibió hoy en el Vaticano a una delegación de la “B’nai B’rith International” (en hebreo “Hijos de la Alianza”), la más antigua organización de voluntariado judía, fundada en 1843 en Nueva York.

El Papa expresó su aprecio por la “participación activa” de la B’nai B’rith International en el encuentro del Comité Internacional de Enlace Católico-Judío, celebrado en París a finales de febrero, en el cuadragésimo aniversario del diálogo entre ambas religiones. “Lo que ha ocurrido en estos cuarenta años -dijo- se debe considerar un gran regalo del Señor y un motivo de profunda gratitud a Aquel que guía nuestros pasos con su sabiduría infinita y eterna”.

“La reunión de París confirmó el deseo de católicos y judíos de afrontar juntos los enormes desafíos que tienen por delante nuestras comunidades en un mundo que cambia rápidamente y, significativamente, nuestro deber religioso común de combatir la pobreza, la injusticia, la discriminación y la negación de los derechos humanos universales”. El Santo Padre subrayó que “una de las cosas más importantes que podemos hacer juntos es dar un testimonio común de nuestra creencia profundamente arraigada de que cada hombre y mujer es creado a imagen divina y por tanto, está dotado de dignidad inviolable. Esta convicción sigue siendo la base más segura para todos los esfuerzos en la defensa y promoción de los derechos inalienables del ser humano”.

Tras recordar el encuentro reciente entre las delegaciones del Gran Rabinato de Israel y la Comisión de la Santa Sede para las Relaciones Religiosas con los Judíos, Benedicto XVI afirmó que en aquella ocasión “se hizo hincapié en la necesidad de promover una sana comprensión del papel de la religión en la vida de nuestras sociedades como correctivo a una visión puramente horizontal, y por tanto truncada, de la persona humana y de la convivencia social”. “A través de la vida y el trabajo de todos los creyentes -terminó- hay que ofrecer un testimonio constante de la trascendencia, indicar las realidades invisibles que se encuentran más allá de nosotros, y encarnar la convicción de que una Providencia amorosa y compasiva guía el final de la historia, a pesar de las dificultades y amenazas que se puedan encontrar en el camino”.

los-ratzinger

Los hermanos Ratzinger Tauber.

El enigma del origen de Benedicto 16º se resolvió hace unos años, cuando un hebreo inglés -Aaron ben Gilad- investigó y publicó la genealogía de Joseph Alois Ratzinger Peintner, la cual se omitía en todas las biografías oficiales con el lógico interés de ocultar la causa sanguinis de la militancia cabalista de la cabeza de la Logia Vaticana.

Esa misma genealogía se filtró en una sola ocasión a un medio italiano (La Repubblica), con motivo de una visita de Benedicto 16º a la región de Bressasone, lugar de origen de su abuela:

“La nonna materna di Benedetto XVI si chiamava Maria Tauber Peintner. Era nata il 29 giugno 1855 a Rasa, presso Bressanone, figlia di Anton Peter Peintner di Aica e di Elisabeth Maria Tauber di Rasa, sposatisi il 9 febbraio 1858 nella Chiesa di S. Elena a Rio di Pusteria”.

  “La abuela materna de Benedicto XVI se llamó María Tauber Peintner. Nació el 29 de junio de 1855 en Rasa, cerca de Bressasone, hija (posiblemente adoptiva) de Anton Peter Peintner, de Aica; y de Elizabeth María Tauber, de Rasa, desposados el 9 de febrero de 1858 en la iglesia de Santa Elena en Rio di Pusteira”

La abuela materna de Ratzinger mudó su apellido para disimularlo. Su nombre real fue María TAUBER y lo cambió por el cristiano María Peintner. El apellido TAUBER es hebreo de origen y además, por esta línea, Benedicto 16º desciende de una selectísima rama de cabalistas que incluye una docena de rabinos y magos luciferinos, muy destacadamente el legendario Maharal, Gran Rabino de Praga en el siglo XVI, y cuya tumba es centro mundial de peregrinación hebreo-cabalista, así como lugar de reunión de los 12 principales jefes cabalista-luciferinos con su jefe “El Innombrable”.

GENEALOGÍA DE JOSEPH ALOIS RATZINGER TAUBER

La genealogía desde el Gran Rabino de Praga Judah Loew ben Bezalel (alias El Maharal de Praga) hasta Joseph Alois Ratzinger Tauber (alias Benedicto 16º):

Judah Loew Ben Bezalel, rabino luciferino

Monumento en Praga al siniestro Judah Loew Ben Bezalel, rabino luciferino, ancestro por línea materna de Benedicto 16º

  • (1) Rabbi Yehuda Loew (Leib) ben Bezalel [el MaHaRal de Praga] (c.1512-1609), esposa: Perla Shmelkes-Reich (c.1516-1610)
  • (2) Vogele Loew (c.1556-1629) esposo: Rabbi Isak Ha-Cohen (c.1550-1624)
  • (3) Chava [Eva] Ha-Cohen (1580-1651) esposo: Rabbi Abraham Samuel Bachrach (1575-1615), Rabbi en Worms
  • (4) Rabbi (Moses) Samson / “Simson” / Bachrach (1607-1670), Rabbi in Goding, Leipnik, Praga, y Worms, esposa: Dobrusch Phobus (c.1610-1662)
  • (5) Rabbi Jair Chayim Bachrach, aka “el Chavas Yoir” (1638-1702), Rabbi en Worms, esposa: Sarah [Dinah Sorle] Brillin (c.1638-1703)
  • (6) Rabbi Samson / “Simson” / Bachrach (b. c.1657).
  • (7) Malka Bachrach (b. c.1680), esposo: Rabbi Zalman Shpitz, presidente del Bet Din (tribual secreto hebreo) en Eisenstadt
  • (8) Sarl [Sarah] Shpitz (b. 1703), esposo: Rabbi Jacob Knoepflmacher (c.1700-antes 1739), “El Maestro”, “jefe rabino en Mehrin”
  • (9) Nissel Knoepflmacher (b. c.1722), esposo: su primo Rabbi Moses Knoepflmacher (1718-1798) de Holesov. Nissel es descendiente directa del Maharal según la genealogía de Hanni Judel.
  • (10) Jacob Knopfelmacher (b.1739) esposa: Katharina (b.1740)
  • (11) Joachim Knopfelmacher (b.1764) esposa: Anna (b.1764)
  • (12) Markus Knopfelmacher (b.1786) esposa: Betty
  • (13) Josefina (Peppi/Josefa) Knopfelmacher (b.1809) esposo: Jacob Tauber (b.1811)
  • (14) Betty (Elisabeth Maria) Tauber Knopfelmacher (b.1834 Mahr. Weisskirchen Moravia) casada en 1858 en Rio de Pusteria con Anton Peter Peintner (aparentemente gentil).
  • (15) Maria Tauber (probable hija adoptiva de Anton Peintner) (b.1855 Rasa d.1930) esposo: Isidor Rieger
  • (16) Maria Peintner (Tauber) Rieger (b.1884) esposo: Joseph Ratzinger
  • (17) Joseph Alois Ratzinger Peintner (Tauber) (Benedicto 16º)
Más fuentes de la genealogía (1)

(1) Otra fuente de la genealogía hebrea de Ratzinger Tauber a partir de su bisabuela Betty TAUBER

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