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Clarín: Bergoglio por ofrecer un prelatura estilo Opus a FSSPX

mayo 2, 2016
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Si lo dice Clarín, entonces sí es serio…

(Transcrito de Clarín.com)

En una decisión que si se concreta causará desconcierto y críticas en el mundo católico, el Papa Francisco estaría por ofrecer a los ex cismáticos tradicionalistas del arzobispo francés Marcel Lefebvre, fallecido en 1991,  un estatuto canónico regular dentro de la Iglesia. Según información coincidente de fuentes periodísticas internacionales serias y de la misma Fraternidad San Pío X, con base en Econe, Suiza, que Lefebvre fundó en 1970, el pontífice argentino impondría tres requisitos previos genéricos, que a los ultramontanos no crean problemas doctrinarios, para acogerlos en “una estructura eclesiástica apropiada”, como reclaman los tradicionalistas. Esa estructura sería una prelatura personal, como el Opus Dei, o un ordinariato, como el que rige para los anglicanos tradicionalistas que abandonaron la Iglesia de Inglaterra cuando ésta aceptó la ordenación sacerdotal de mujeres.

A diferencia de los papas anteriores (Pablo VI, Juan Pablo II y Benedicto XVI), que exigieron a la comunidad lefebvriana como paso previo a cualquier negociación que aceptaran los documentos del Concilio Vaticano II, el magisterio de los últimos pontífices y la histórica reforma de la misa en el posconcilio, Jorge Bergoglio abandonaría esta posición y afirmando su línea de una Iglesia inclusiva aceptaría que estos temas fundamentales sean objeto posteriores “de discusión y aclaraciones”. Esto lo dijo monseñor Guido Pozzo, secretario de la Pontificia Comisión Ecclesia Dei, responsable de los coloquios doctrinales con la Fraternidad San Pío X.

Mirá también: El tumultuoso funeral de Erich Priebke en la sede italiana de los lefebvrianos

Monseñor Pozzo en los últimos años ha proseguido los contactos con losultraconservadores lefebvrianos y  afirmó que “se ha llegado a una importante elucidación: el Concilio Vaticano II puede ser adecuadamente comprendido solo en el contexto de la plena tradición de la Iglesia y su contante magisterio”. Una conclusión más bien abstracta.

Entre los lefebvrianos circula un documento desde el 19 de febrero que tras enumerar los avances logrados, la vocación de mantener bien altas las banderas de la tradición católica y las enseñanzas de monseñor Lefebvre, afirma que “ha llegado el tiempo para normalizar la situación de la sociedad” con Roma.

En el documento se señala que la iglesia “sigue sangrando por mil heridas”, lo que representa un aviso de que “no nos callaremos”.

A principios de este mes,  el sucesor de Marcel Lefebvre al frente de la comunidad de Econe, el también monseñor francés Bernard Fellay se encontró en el Vaticano con Francisco. Unos días después Fellay dijo que el coloquio “sirvió ha saldar las relaciones entre la fraternidad y la Sede Apostólica”. “Fue una alegría”, agregó el líder de los lefebvrianos. En cuanto a la exhortación apostólica “Alegría del Amor”, que el papa firmó como la conclusión del doble sínodo de la familia, Fellay dijo que “nos hace llorar”, un comentario tajante para poner distancia con las posiciones de Bergoglio.

El Papa argentino dio un paso importante para esta reconciliación, que muchos consideran prácticamente imposible, con una decisión espectacular: las confesiones que los fieles hagan ante un sacerdote lefebvriano son totalmente válidas. Jorge Bergoglio lo justificó en el ámbito del año jubilar de la misericordia, que concluirá el 8 de noviembre.

Según monseñor Fellay, el Papa Francisco es “inclasificable” y aunque para los lefebvrianos muchas decisiones del actual pontífice son “horribles”, el sucesor de monseñor Lefebvre recordó que cuando Bergoglio era el cardenal de Buenos Aires ayudó a la comunidad, que tenía dificultades con los permisos de estadía. Argentina es una de las provincias más importantes de los lefebvrianos y Bergoglio cree que la reconciliación es posible porque “todos somos católicos”.

Lefebvre fue suspendido “a divinis” por Pablo VI después queordenó sacerdotes sin permiso de Roma. En 1988, tras duras y casi desesperadas negociaciones, Juan Pablo II fulminó con la excomunión a Lefebvre y otro obispo brasileño que consagraron a cuatro episcopales, también excomulgados,  de la comunidad. Entre ellos estaban Fellay, el actual líder, y el londinense Richard Williamson.

En enero de 2009, el papa Benedicto XVI, Joseph Ratzinger, que había luchado tanto para evitar el cisma lefebvriano, levantó la excomunión a los cuatro obispos consagrados por Lefebvre.

Esta decisión causó el estallido de un escándalo de tan vastas proporciones que puede considerárselo como una de las causas que llevaron a Ratzinger, en febrero de 2013, a una histórica renuncia como Papa Benedicto XVI, que cambió para siempre el perfil del pontificado.

Williamson era director del seminario lefebvriano de La Reja, un suburbio de Buenos Aires. El gobierno de Cristina Fernández lo expulsó del país después que Williamson reiteró ante la televisión pública sueca su convicción pronazi de que “ningún judío murió en las cámaras de gas” de los campos de exterminio de Hitler.

Extremista entre los extremistas, monseñor Williamson pasó de excomulgado a suspendido “a divinis” por la decisión de Benedicto XVI, pero entabló una dura controversia con la comunidad lefebvriana, oponiéndose a cualquier negociación para volver a la comunión con el Papa de Roma. Finalmente fue expulsado con gran alivio por la Fraternidad de San Pío X, quitando así un escollo formidable a las largas negociaciones  con el Vaticano.

En marzo del año pasado, Williamson recuperó la condición de excomulgado, por segunda vez, cuando en un monasterio benedictino cerca de Río de Janeiro consagró obispo al padre Jean-Michel Faure, que como él se oponía a cualquier arreglo con el Vaticano. Faure, también excomulgado, se había alejado voluntariamente de la comunidad lefebvriana.

Neo obispo Schneider: Camino Neocatecumenal es una comunidad judío-protestante sólo con una decoración católica

abril 28, 2016
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Schneider: “Para hablar abiertamente: Es un caballo de Troya en la Iglesia. Los conozco muy bien porque yo fui un delegado episcopal para ellos durante varios años”.

(Extracto de la entrevista exclusiva con el neo-obispo Athanasius Schneider, dirigida por Dániel Fülep del Centro John Henry Newman de Educación Superior en Hungría)

La pregunta fue: ¿Cuál es su opinión sobre el Camino Neocatecumenal?

Este es un fenómeno muy complejo y triste. Para hablar abiertamente: Es un caballo de Troya en la Iglesia. Los conozco muy bien porque yo fui un delegado episcopal para ellos durante varios años en Kazajstán en Karaganda. Y ayudé a sus misas y reuniones y leí los escritos de Kiko, su fundador, así que los conozco bien. Cuando hablo abiertamente sin diplomacia, debo decir: El Camino Neocatecumenal es una comunidad judío-protestante dentro de la Iglesia sólo con una decoración católica.

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El aspecto más peligroso es con respecto a la Eucaristía, porque la Eucaristía es el corazón de la Iglesia. Cuando el corazón está en malas condiciones, todo el cuerpo está en malas condiciones. Para el neocatecúmeno, la Eucaristía es ante todo un banquete fraterno. Esto es protestante, una actitud típicamente luterana.

Ellos rechazan la idea y la enseñanza de la Eucaristía como un verdadero sacrificio. Incluso sostienen que su enseñanza tradicional, y la fe en la Eucaristía como sacrificio no es cristiana, sino pagana.

Esto es completamente absurdo, esto es típicamente luterano, protestante. Durante sus liturgias eucarísticas tratan al Santísimo Sacramento, de tal manera banal, que a veces llega a ser horrible. Se sientan al recibir la santa comunión, y luego se pierden los fragmentos, ya que no se hacen cargo de ellos, y después de la comunión bailan en lugar de orar y adorar a Jesús en silencio. Esto es realmente mundano y pagano, naturalista.

CUENTOS MORALES: “EL DIABLO EN LA IGLESIA”

abril 28, 2016

APOSTOLADO DE LA PRENSA

CUENTOS MORALES

“EL DIABLO EN LA IGLESIA”

Estaba aquel día de muy buen humor el diablo. Si en el infierno cupiera alegría, casi se puede decir que estaba alegre…. ; pero contento y satisfecho sí lo estaba.  Había salido a dar una vuelta por el mundo, y se había encontrado con que en ninguna parte tenía necesidad de utilizar sus aptitudes… !Todo se lo encontraba hecho!

Los poderes del mundo le servían, y era de ver el gusto con que descargaban tajos y mandobles sobre la Iglesia de Jesucristo, su enemigo, de tal modo, que él no hacía otra cosa que frotarse las manos de gusto…  Una señora, muy orgullosa y muy encopetada, que se llamaba “Ciencia”, tenía sorbidos los sesos a unos cuantos individuos, melenudos, inflados y serios casi todos, a los que daba cada gato por liebre…. que el diablo se reía como un pilluelo al ven cuán “gordas” las largaba ella y cuán fácilmente las engullían…

Un arlequín descocado y cínico, mitad hombre y mitad mujer, que se hacía llamar “Literatura”, repartía veneno excitante  y pegajoso a una multitud que lo tomaba envuelto en hojas de novelas, de poesías, de folletos y folletines…  Un hijo de este quídam, que se daba el nombre de “Teatro”, empleaba una salsa picante para ayudar a repartir el veneno a su padre o su madre, (que esto no parecía muy claro), sirviéndose de otros elementos en que entraba la carne a carretadas, por supuesto muy bien modelada y perfectamente apetitosa…   Las costumbres nacidas al calor de los elementos que anteceden, eran deliciosamente libres y elegantemente corrompidas.

La prensa se encargaba de hacer brotar, a miles, libros, folletos y periódicos capaces de arrancar de cuajo las montañas, en los cuales cada concupiscencia hallaba su satisfacción, cada deseo su logro, y cada apetito su vianda. 

Si un rastro de pudor, si un asomillo de vergüenza se veía por algún rincón de un hogar escondido, allá iban conveniencias sociales, temores de desaire, pujos de dar a cada edad lo suyo, miedos de pudrirse en casa, y, que quieras que no, llevaban a su poseedor a cualquier teatro, a cualquier casino, a cualquier baile de sociedad… , y al poco tiempo ni rastro de vergüenza, ni asomo de pudor se encontraba por parte alguna. El diablo se chupaba los dedos de gusto… ; aquello era coser y cantar…

Andaba, pues, desocupado y satisfecho, metiendo las narices y los ojos por todas partes, y en todas partes, a juzgar por su sonrisa picaresca, encontrando motivos de regocijo y de contento, cuando acertó a pasar por frente a un edificio de severo aspecto, sobre cuya amplia fachada se veía, hecha de piedra, una gran cruz.  No debió hacerle mucha gracia este encuentro, por cuanto su sonrisa se tornó en una mueca horrible ; lanzaron furiosas miradas sus ojos y se estremeció todo su ser.  Poco duró este estado, porque arqueando las cejas cuanto pudo para que, sirviéndole de toldo, le impidieran la vista de la cruz, fijó su mirada en la puerta, por la que entraba alguna gente, no del todo desconocida para él por haberla visto alguna vez en amigable compañía con sus auxiliares y ministros.

Aunque bien sabía el diablo que aquel edificio era una iglesia, movíale la curiosidad a entrar en él, y escondiendo los cuernos, por cierto elegantísimos, y ocultando la cola, del último modelo, colóse para dentro, pasando muy deprisa por entre las pilas de agua bendita, que le causaban un justificadísimo terror.

Ya dentro, púsose de espaldas al altar, donde entre dos luces aparecía otra cruz, y se dio a recorrer con mirada escudriñadora y penetrante a las gentes allí congregadas. Iban a dar las doce, y como era día festivo, el concurso era bastante numeroso.  El entrecejo que traía el diablo, contraído y apretado, dejando ver patente y manifiesta la señal indeleble del réprobo, fue poco a poco desdoblándose, y aún una que quiso ser sonrisa, se dibujó en sus labios.

!También en aquel recinto sagrado encontraba auxiliares y aliados!    La moda hacía vestir a las mujeres trajes provocativos, que, además de llamar la atención, distraían con un mundo de pensamientos no del todo buenos.  De espaldas al altar, y apoyados en la primera columna, un grupo de mozalbetes elegantes bromeaban entre sí, y hacían guiños a unas muchachas que medio escondían sus señas y sus risas detrás de unos preciosos devocionarios o de unos abanicos.

Un señor gordo, con levita abierta y gran cadena en el chaleco, dormitaba como un bendito, y tres señoras ya de edad avanzada, pero admirablemente restauradas, sostenían animadísimo coloquio.  Este conjunto, con otros mil detalles que se omiten, los abarcó el diablo a la primera mirada, e iba ya a frotarse las manos de gusto, cuando vió a una pareja que  se dirigía a la pila del agua bendita, y no sólo se detuvieron sus manos, sino que se encorvaron sus cejas y le tembló ligeramente el cuerpo. La pareja llegó, efectivamente, a la pila ; el hombre tomó agua y la dio a la mujer, diciéndole no sé qué cosa que le hizo sonreír, y ambos hicieron describir a sus manos unas curvas ridículas.

El diablo soltó la carcajada, exclamando : 

–  !Bah…!  Esas cruces no son las que me dan más miedo… También las hago yo…

Desde entonces no cesó de reír, mirando la variedad de líneas que trazaban entre nariz y pecho los que llegaban a la puerta, sin que tuvieran la más remota conexión con una cruz de verdad.  Poco tiempo después, el sonido de una campanilla le hizo estremecerse y esconderse en un rincón en el que no se veía el altar. Llegó, sin embargo, hasta allí el efecto de la señal de la cruz, que al comenzar la Misa trazó sobre sí el sacerdote, como un tremendo latigazo, que estuvo a punto de hacerle salir de la iglesia si su tenacidad diabólica no le retuviera allí donde era posible hacer alguna pesca….

El espectáculo era, por otra parte, curiosísimo.  Fuera de un par de docenas de fieles, cuya actitud era compuesta y reverente, en consonancia con el lugar en que se hallaban y el Sacrificio augusto a que asistían, era en lo demás una exposición de ridículas posturas y actitudes.   Los hombres, en especial los más jóvenes y elegantes, se habían puesto como en cuclillas, con una pierna echada atrás, medio doblada la otra e inclinado el cuerpo, cono si les acometiera de pronto algún retortijón de vientre. Con apresuramiento, y casi sin solución de continuidad entre una  y otra cosa, trazaron entre cara y pecho unos garabatos ridículos, y dieron sobre el último unos ligeros golpecitos en número bastante variado…. 

Las mujeres, bien arrodilladas casi todas, después de mirar los trajes y sombreros de sus vecinas, habían trazado muy parecidos garabatos, dándose casi idénticos golpecitos, y puéstose a leer en elegantes devocionarios.  Pero el diablo, que era listo de suyo, pudo advertir que  muchas de ellas pasaban la visual por encima del libro y se dirigía a “los o las” que las rodeaban, y aún observó que algunas los tenían abiertos con muchísima devoción….  !pero con las letras del revés!…

La inclinación de los hombres y el estar arrodilladas las mujeres duró pocos momentos, y el diablo, que estaba contentísimo, pudo observar que de pie aquellos, y sentadas éstas, estaban poco menos que en un salón cualquiera, cambiando muchas señas y miradas, sonrisas y gestos, que colmaban su cosecha de tentaciones y pecados.

La Misa avanzaba entre tanto, y al llegar al Evangelio y ponerse todos en pie, se repitieron como en competencia los garabatos que hacían desternillar de risa al diablo.   Desde aquí en adelante, y sin que apenas se prestara atención al Sacrificio más que un momento en que por tres veces sonó la campanilla, continuaron, unos de pie y otras sentadas, la no interrumpida serie de profanaciones e irreverencias. 

De pronto vió el diablo que aquella muchedumbre de despreocupados y distraídos se arrodillaba o se inclinaba, que todas las cabezas se doblaban y se tornaban graves las antes risueñas fisonomías, y que un religiosísimo silencio sucedía a las toses y murmullos :  Vió que una luz sobrenatural lo llenaba todo ; escuchó unas palabras que, pronunciadas quedo sobre la tierra, tenían resonancia poderosa, inmensa, infinita, en los cielos… , se sintió arrebatado en la ola de fuego maldito que en otro tiempo le arrojara del cielo, y como herido por el rayo, cayó anonadado en lo más profundo del infierno.

La misericordia de Dios, pasando por encima de todo linaje de irreverencias y profanaciones, había hecho descender a las manos del sacerdote el Cuerpo y Sangre de Cristo, Señor nuestro, y era una lección más para el diablo…. , que nada puede cuando Dios quiere, y que, aunque por desgracia,  en los templos suele recoger gran cosecha, sale de allí vencido, y no puede ser larga la estancia del diablo en la iglesia.

J. Prósper Bremón.

Buteler… difamar a defensores de la Fe, por defeder a Lefebvre, no es cristiano

abril 27, 2016

Antes de conocer los documentos papales acerca de los usurpadores de los oficios en la Iglesia (Cum ex apostolatus e Inter multiplices de Pablo IV y San Pío V), la mayoría de los católicos nos atuvimos en principio a las pocas enseñanzas que al respecto se difundían en los años setentas, como la siguiente:   

“Un Papa manifiestamente herético él mismo cesa ( per se ) de ser papa y cabeza , al igual que un cristiano deja de ser miembro de la Iglesia.   En consecuencia, puede ser juzgado y castigado por la Iglesia . Esta es la sentencia de todos los Padres antiguos , que enseñaban que los herejes manifiestos pierden inmediatamente toda jurisdicción.” [San Roberto Belarmino, De Romano Pontífice , II, 30.]

Durante décadas, fueron muy pocos los estudiosos que alcanzaron a vislumbrar lo que realmente se estaba cocinando en la Sinagoga de Satanás.

En los años sesentas, católicos como Maurice Pinay, Joaquín Sáenz y Arriaga, Pedro Martín Ngo Dinh Thuc, Carlos Disandro,  Gloria Riestra, Moisés Carmona, Gerard Des Lauriers, Homero Johas, Heberard Heller,  Hugo María Kellner, Adolfo Zamora y muy pocos nombres más, supieron encontrar el camino a la realidad del misterio de la Iniquidad y la usurpación de la sede pontificia por los agentes del Anticristo.

Muchos que hace tan solo tres años lo negaban, hoy llaman y acusan a Bergoglio de antipapa… y se presentan como los recientes descubridores de la rueda y del fuego. Pero en los años sesentas y setentas, había necesidad de un profundo estudio y de un derroche de sentido común para entrever la realidad en la espesura de la confusión. 

Hoy, los nuevos “visionarios sedevacantistas” como Hernán Buteler, se apresuran a patentar “su descubrimiento” y a fustigar la memoria de sabios como el jesuita Joaquín Sáenz y Arriaga porque en vez de decir de entrada que Montini nunca había sido papa, dijeron que era hereje aunque se ostentara como papa. Como si antes de saber que era antipapa, el mismo Buteler no lo hubieran llamado hereje…

Muy contentos con reclamar la propiedad de que un papa verdadero no puede caer en la herejía, contra toda caridad mínima y agradecimiento, acusan de herejes a aquellos que les abrieron los ojos a la verdad, como el P. Sáenz y Arriaga.

Y nada le importa al sabio cordobés que el jesuita mexicano cayó más tarde en la cuenta de que, efectivamente, el hecho de que Montini fuera hereje desde la cátedra, era muestra de que NUNCA HABÍA SIDO PAPA.

Como sabio cómodamente actualizado por los estudios de otros 45 años más tarde, a Buteler no le interesa en lo más mínimo la verdad, sino fustigar a quien él mismo reconoce que le abrió los ojos.

Este comentario viene al caso a petición del forista Juan José, motivo por el cual Foro Católico consideró necesario responder a las letras traídas sobre este tema y presentadas por el ex forista Hernán Buteler a finales del año pasado en el blog Moimunan de Vicente, quien le dio cobijo y no defendió a los autores difamados por Buteler:

Hernán Buteler: Tengo la gracia de contar con sacerdotes católicos (sí, católicos a secas) en la ciudad donde vivo. Veo en las misas las mismas 20 o 30 caras de siempre.

FC: en otras regiones del mundo, actualmente las misas verdaderas son celebradas en una sola parroquia por varias centenas de caras diferentes cada domingo y fiesta de guardar.

He visto hasta el cansancio la presencia de “fieles” que se acercan para Pascua o para algún bautismo; en esos casos los sacerdotes son útiles y el resto del año son réprobos. Cuando estos fieles frecuentan las recoletas capillas más seguido es para generar algún conflicto; logrado lo que querían, de nuevo desaparecen. El “animémonos y vayan” de poco sirve.

Conozco de cerca el desierto en que les toca arar a los sacerdotes. Nosotros los fieles tenemos mucha Fe y Esperanza pero bastante poca Caridad.

FC: ¿y por qué cree Buteler que en todos los lugares es igual?.

Lamentablemente aquellos que reaccionaron en los años ’60 y ’70 partieron del gruesísimo error de considerar que el papa podía caer en herejía. El fiel promedio de aquellas épocas tenía mucho más sentido católico que ahora. La formación que recibíamos era consistente.

FC: si era mejor la formación de quienes vivimos esa época, entonces ¿por qué “caímos” en ese error…? La verdad es que no caímos en ese error, porque simplemente recién lo estábamos entendiendo. Simplemente ignorábamos los precedentes y definiciones papales acerca de la no elegibilidad de un hereje. Y muchos en esos primeros años ignorábamos pasajes ocultos o semi ocultos de  la vida de Angelo Roncalli, electo Juan XXIII-bis en 1958 por artilugios ultra secretos de la Sinagoga de Satanás.

Cuando conocimos la muy escasamente difundida Bula Cum ex apostolatus, allá por 1998, entendimos con claridad que un hereje no puede ser electo papa válidamente. Hoy todavía muchos ignoran esa Bula, o peor aún, como los lefebvrianos, la llaman fuera de vigencia o “inoperante”.

Hernán Buteler: Entonces al oír hablar a iluminados que se creían con derecho a juzgar y corregir al papa, huían como de la peste. Y con razón, porque ¿alguien dudaba de la licitud de la elección de Roncalli? NADIE. Entonces, ¿con qué derecho lo juzgaban? Y allí estaban Di Sandro, Sáenz y Arriaga, el abbé de Nantes con su absurdo “Liber acusationis”, absurdo porque pretendía que el papa – y el Espíritu Santo si vamos a creer lo que la Iglesia enseña – ¡eran apóstatas!

FC: se equivoca o miente Buteler. Muchos sí quisieron ver la Verdad cuando se dieron cuenta… y además efectivamente dudaron de la validez (no de la licitud) de la elección de Angelo Roncalli, y de Montini Alghisi. Y desde entonces la juzgaron como nula, al darse cuenta, por sus efectos, de que éste no podía ser un Papa verdadero, precisamente porque es incompatible la herejía con la infalibilidad papal. 

Buteler mismo no entendió esa realidad hasta el siglo XXI, cuatro décadas más tarde, luego de conocer la Bula del Papa Pablo IV. Y no por ello lo llamaron hereje por reconocer a Wojtyla como caído en la herejía cuando al principio lo consideró electo válidamente.

Hernán Buteler: Se me criticará que “hable mal” de los que fueron guía de los fieles desorientados – y perplejos – de aquellos momentos. Decir la verdad no es hablar mal.

FC: por supuesto que sabe Buteler que se le criticará… porque mentir y difamar sí es hablar muy mal. Sin mencionar el desprecio que siente por los precursores de la realidad al tildarlos de “iluminados”… 

Hernán Buteler: Por otra parte eran los que tenían los conocimientos de estudios específicos y hasta de idiomas, necesarios para orientar a los fieles comunes. Y erraron. Dice el refrán que Dios escribe derecho con renglones torcidos, pero esos buenos señores, casi todos sacerdotes, ofrecían una herejía como punto de partida. Una cosa son los renglones torcidos y otra las herejías.

FC: ¿erraron en afirmar que Roncalli, Montini y Wojtyla eran herejes?… y ¿acaso no es verdad?. ¿No afirma Buteler precisamente lo mismo?. 

El precisar después que nunca habían sido electos canónicamente, ¿no es lo que hizo el propio sabio cordobés hasta hace muy poco, cuando estudió la Bula mencionada?

¿Y qué dijo Lefebvre sobre esos papas herejes?… ¿acaso los reconoció como usurpadores a pesar de que promovían herejías?. Nunca… siempre los defendió y apoyó con su firma las herejías del cociliábulo. ¿Por qué Buteler nunca menciona o acusa al verdadero hereje Lefebvre?

Hernán Buteler:  Sus escritos fueron muy útiles para miles de personas, pero se diluyeron en el tiempo.

FC: todo lo contrario. Sus obras, como Complot contra la Iglesia, Sede Vacante, la Nueva Iglesia Montiniana, Yo acuso a Pablo VI de cisma, herejía y escándalo, What had happened to the Catholic Church,  la (neo) Misa no es ya una Misa Católica, Un Papa excomulgado… y muchas otras obras del siglo XX, son HOY EN DÍA de gran utilidad y de consulta para quienes deseamos entender lo que realmente sucede en la Neo Iglesia Conciliar. 

Hernán Buteler: Me viene a la memoria el acta de fundación de mi querida ciudad – Córdoba de Argentina – redactada por un caballero español de los de antes, como que fue en el año 1573, Así empieza: “por cuanto las cosas que tienen principio y fundamento en Dios nuestro Señor permanecen y se aumentan y las que no son principiadas en su Santo Nombre se acaban y se deshacen” Los escritos de estos bien intencionados católicos de entonces tenían “principio y fundamento” en una herejía. Entonces su obra “se acabó y deshizo”.

FC: según Buteler esas obras se deshicieron, como la de San Roberto Bellarmino que habla del “papa caído en herejía …”

Justamente lo mismo dicen hoy los lefebvrianos cabalistas Calderón, Ceriani y Méramo  de las bulas Cum ex apostolatus, Quo Primum Tempore y de la Constitución Dogmática Pastor Aeternus… y los mismo decía el futuro “san Marcel”…

Pero se equivocan Buteler y otros lefebrvianos: esos documentos “tan en desuso” siguen y seguirán vigentes, con todo su vigor, a perpetuidad. 

Buteler no hace un solo comentario de esos verdaderos crímenes de los lefebvrianos, falsos defensores de la Fe y reales defensores de los usurpadores del papado.

Finalmente. ¿Por que Buteler calla o se hace ciego ante la complicidad de Lefebvre y sus seguidores?… ¡qué memoria tan selectiva!

Actualización: Ni terremotos ni tifón derriban las imágenes de la Virgen María

abril 26, 2016

ECUADOR (2016):

Pedernales2

 

Terremoto destruye santuario en Ecuador, pero no imagen de virgen

(Transcrito de RPP Noticias)

La imagen de la virgen de una iglesia de Pedernales que resistió tras el terremoto de magnitud 7,8 que sacudió el pasado sábado Ecuador ha recorrido el mundo. En la foto, compartida por los internautas, se observa cómo de la iglesia solo quedan las ruinas pero la figura de la Virgen permanece intacta.

Los creyentes creen que la resistencia de la Virgen, rodeada por los escombros, es un auténtico milagro.

Terremoto en Ecuador

Un terremoto de magnitud 7,8 en la escala abierta de Richter azotó el norte de la región costera de Ecuador el 16 de abril, llevándose las vidas de decenas de personas y causando múltiples daños materiales que aún se están evaluando. A este terremoto devastador le siguió una serie de fuertes réplicas.

El presidente ecuatoriano, Rafael Correa, decretó el estado de excepción y proclamó la movilización nacional ante la situación de emergencia.

FILIPINAS 2013

(Transcrito de ReL)

Las imágenes en pie ha significado para miles de filipinos la cercanía de la madre que ve a sus hijos sufrir mientras ella misma también sufre pero que se queda en pie para que ellos no se desplomen moralmente. Y aunque seguramente no se trata de un milagro estrictamente dicho, la estatua en pie de María no deja de ser un aliento que inspira y sostiene precisamente cuando millones de personas más necesitan ese apoyo y la figura de la mamá que consuela y, con su fortaleza, anima a mirar el futuro. 

Imagen de la Virgen de Lourdes y Santa Bernadette permaneció en pie ante el devastador meteoro.

Imagen de la Virgen, probablemente de Lourdes y Santa Bernadette, permaneció en pie ante el devastador meteoro.

¿UNA IMAGEN DE LA IGLESIA ACTUAL?

En medio de una iglesia completamente destruida, hasta sus cimientos, surge la imagen intacta de Nuestra Señora, preservada en forma extraordinaria entre los escombros de una iglesia destruida por el terremoto en Maribojoc, en la provincia de Bohol (Filipinas) tras el terremoto de 7,2 grados. EFE/DENNIS M. SABANGAN

En medio de una iglesia completamente destruida, hasta sus cimientos, surge la imagen intacta de Nuestra Señora, preservada en forma extraordinaria entre los escombros de una iglesia destruida por el terremoto en Maribojoc, en la provincia de Bohol (Filipinas) tras el terremoto de 7,2 grados. EFE/DENNIS M. SABANGAN

Mike Daulag examina otra imagen de la Virgen María entre los escombros de una iglesia destruida por el terremoto en Maribojoc, en la provincia de Bohol (Filipinas) tras el terremoto de 7,2 grados. EFE/DENNIS M. SABANGAN

Mike Daulag examina otra imagen de la Virgen María entre los escombros de una iglesia destruida por el terremoto en Maribojoc, en la provincia de Bohol (Filipinas) tras el terremoto de 7,2 grados. EFE/DENNIS M. SABANGAN

NUEVA YORK 2012

(Transcrito de ReL)
Cuando en 2012 el huracán Sandy arrasó la ciudad de Nueva York una de las imágenes símbolo que sirvieron como motivación y esperanza para comenzar de nuevo fue una estatua de la Virgen María que, no obstante la violencia de la naturaleza, quedó en pie (véase la imagen en este enlace). La historia, por así decir, se repite ahora en la asolada Filipinas, país que ha padecido un fuerte terremoto a mediados de octubre de 2013 y luego, en noviembre, el azote feroz del supertifón Haiyán (que ha supuesto 10,000 muertos, 5 millones de afectados y 300 mil desplazados). 
DEN03 LOON (FILIPINAS) 16/10/2013.- Detalle de la figura de la virgen y el niño rescatada entre las ruinas de la iglesia de Nuestra Señora de la Luz tras el terremoto de 7,2 grados de magnitud en Loon (Filipinas) hoy, miércoles 16 de octubre de 2013. Las autoridades de Filipinas han elevado hoy a 144 la cifra de muertos y a 2,8 millones los afectados por el terremoto que sacudió la víspera la región de Visayas, en el centro del país. EFE/Dennis M. Sabangan

DENLOON (FILIPINAS) 16/10/2013.- Detalle de la figura de la virgen y el niño rescatada entre las ruinas de la iglesia de Nuestra Señora de la Luz tras el terremoto de 7,2 grados de magnitud en Loon (Filipinas) hoy, miércoles 16 de octubre de 2013. Las autoridades de Filipinas han elevado hoy a 144 la cifra de muertos y a 2,8 millones los afectados por el terremoto que sacudió la víspera la región de Visayas, en el centro del país. EFE/Dennis M. Sabangan

Las imágenes en pie ha significado para miles de filipinos la cercanía de la madre que ve a sus hijos sufrir mientras ella misma también sufre pero que se queda en pie para que ellos no se desplomen moralmente. Y aunque seguramente no se trata de un milagro estrictamente dicho, la estatua en pie de María no deja de ser un aliento que inspira y sostiene precisamente cuando millones de personas más necesitan ese apoyo y la figura de la mamá que consuela y, con su fortaleza, anima a mirar el futuro. 

La sentencia dada por San Pío V a los usurpadores del Papado y del Colegio de Cardenales

abril 23, 2016

SAN PÍO V

El poco conocido y menos difundido motu proprio Inter multiplices, confirmando la Bula “Cum ex apostolatus officio” de Pablo IV 21 de diciembre de 1566

CONTRA PRELADOS QUE PERSEVERABAN OCULTAMENTE Y TAMBIÉN A VECES SIN RESERVA ALGUNA, EN SUS ANTIGUOS ERRORES CONTRA LA FE CATÓLICA

San_Pio_V__papa_cuerpo

Urna donde se conserva el cuerpo incorrupto del papa San Pío V, en la Basílica de Santa María la Mayor.

Motu Proprio

INTER MULTIPLICES

PAPA SAN PÍO V

(Leer AQUÍ versión en inglés) 

Entre las múltiples preocupaciones que agitan Nuestro espíritu, encuéntrase en primer lugar, tal como debe ser, que la Iglesia de Dios, confiada a Nos desde lo alto, una vez desalojadas y más aún exterminadas, si fuera posible, todas las herejías y las perversas doctrinas de erróneas opiniones, pueda militar confiadamente, y como una nave en mar tranquila, aplacados todos los oleajes y huracanes de las tempestades, pueda navegar sin zozobra y llegar al deseado puerto de la salvación. 

Así pues como Nosotros al tiempo que debíamos examinar muchos asuntos, en instancias menores del tribunal Santísimo de la Inquisición Romana y Universal, CONTRA LA PERVERSIDAD HERÉTICA, finalmente denunciados (ya sea en dicho Santísimo Oficio, o en otros correspondientes al ordinario de cada lugar) y procesados por los Inquisidores, a CAUSA DE SU HERÉTICA PERVERSIDAD, HABIENDO APORTADO, PARA EL EXAMEN DE LA CAUSA Y PARA SU PROPIA DEFENSA, TESTIGOS FALSOS Y GOZANDO DE LA DILUCIDACIÓN DE GENTE MUY POCO INFORMADA ACERCA DE SU VIDA Y DOCTRINA; VALIÉNDOSE ADEMÁS DE TALES TESTIMONIOS, O DE DIVERSOS OTROS MODOS ILÍCITOS, O POR DOLOSAS EXCUSACIONES CALCULADAS, O POR MALICIAS PARA ENGAÑAR A DICHO SACRO TRIBUNAL DE LA SANTA IGLESIA Y A OTROS JUECES, INCLUSO A LOS ROMANOS PONTÍFICES; y que por este engaño muchos, tenidos por inocentes, obtuvieron, o mejor dicho arrancaron: 

a)      absolutorias definitivas en los correspondientes procesos iriquisitoriales;

b)      sentencias que en vista de la precedente expurgación canónica, declaraban su vida y su doctrina conformes a la verdadera Fe Católica;

c)      o bien decretos del mismo Santísimo Oficio, o de otros Jueces ordinarios o delegados, o de los Inquisidores, y también de los mismos Romanos Pontífices, predecesores nuestros.

Algunos de esos Romanos Pontífices confirmaron tales sentencias y decretos, incluso con imposición de perpetuo silencio, con inhibición de que dicho Santo Oficio u otros inquisidores pudieran o debieran proceder en prosecución de otros pormenores; y también con avocación de las causas a la exclusiva autoridad del Romano Pontífice, bajo cuya protección se colocaban; o bien mediante derogatorias de las derogatorias y con especialísimas disposiciones, algunas muy contradictorias, o por otros decretos sin límite alguno en cuanto a las dispensas, por innumerables disposiciones con carácter de motu proprio, o de letras expedidas con el sello o anillo pontificio, incluso emanadas en consistorios o de modo consistorial. 

De donde ocurría que dichos reos investigados, bajo cobertura y tutela de tales sentencias declaratorias, y de las letras apostólicas, y sobre todo asegurados por el contexto de algunas cláusulas inhibitorias, redactadas contra los inquisidores, PERSEVERABAN OCULTAMENTE Y TAMBIÉN A VECES SIN RESERVA ALGUNA, EN SUS ANTIGUOS ERRORES CONTRA LA FE CATÓLICA, Y NUNCA VOLVÍAN REALMENTE AL SENO DE LA IGLESIA, POR EL CONTRARIO. EN SEGURO CONTACTO CON LOS DEMÁS FIELES Y APARECIENDO COMO CATÓLICOS, PUDIERON CORROMPER OTROS ESPÍRITUS, INFICIONARLOS Y ARRASTRARLOS CON FACILIDAD A SUS HERÉTICAS OPINIONES, PARA ESCÁNDALO NO PEQUEÑO Y PERJUICIO DE TODA LA CRISTIANDAD, Y PARA PERDICIÓN Y DESTRUCCIÓN DE ESAS ALMAS EXTRAVIADAS.

1.- Nosotros pues queriendo salir al paso de este escándalo tan peligroso y contagioso, disponer medidas y proveer a la salvación de esas almas, y QUITAR TODA DUDA Y DISCUSIÓN ENTRE LOS JURISPERITOS, o cualquier otro impedimento y obstáculo, por cuya causa se impidiera o retardara de cualquier modo o por cualquier instancia el ejercicio de la Santa Inquisición, respecto de la perversidad herética, de Motu Proprio y por certidumbre de nuestra propia ciencia según la plenitud de la Potestad Apostólica, en relación con:

  • en primer lugar todas y cada una o cualesquiera letras Apostólicas, bajo cualquier forma de expresión, incluso en las predichas y en cualquier otra causa de herejía;
  • las resoluciones de Motu Proprio, o también consistoriales, o emanadas de cualquier otro modo;
  • también las cartas firmadas de cada Motu Proprio, u otras cédulas, de cualquier clase, conforme a derecho y ,justicia, y que modifiquen los términos del proceso;
  • las mencionadas letras contra la fiscalización del Santo Oficio de la Iglesia, o de otros jueces ordinarios o delegados;
  • las inhibiciones, las cláusulas derogatorias de las derogatorias, o cualquier otra que abra un resquicio y que de alguna manera sean contrarias a la disposición o recurrencia del citado Santo Oficio,

REVOCÁNDOLAS PUES A TODAS ELLAS, DE MODO ABSOLUTO Y PERPETUO POR ESTA NUESTRA CONSTITUCIÓN UNIVERSAL, DE CARÁCTER PERPETUO Y QUE TENDRÁ VALIDEZ PERPETUA, A TODAS Y CADA UNA Y DE CUALQUIER TENOR, INCLUSO LAS QUE SON ABSOLUTORIAS EN CAUSAS DE PROBADA INOCENCIA; O TAMBIÉN LAS SENTENCIAS DECLARATORIAS, EN CUALQUIER REDACCIÓN QUE TUVIERAN, y supuesta una canónica dilucidación, incluso las sentencias definitivas; los decretos promulgados en favor de los mismos reos, investigados y denunciados por el antedicho Santo Oficio o por otros jueces ordinarios o delegados, o también por los mismos Romanos Pontífices; O LAS SENTENCIAS Y DECRETOS QUE HABRÁN DE SER PROMULGADOS, INCLUSO POR NOS MISMOS, O POR NUESTROS SUCESORES LOS ROMANOS PONTÍFICES EN EL CURSO DEL TIEMPO.

NOSOTROS POR NUESTRA AUTORIDAD APOSTÓLICA DECLARAMOS, DECRETAMOS, ESTABLECEMOS Y ORDENAMOS QUE NUNCA HAN TENIDO EFECTO, NI EN EL FUTURO PODRÁN TENERLO EN LA COSA JUZGADA:

  • 2.- Las mencionadas sentencias y decretos, y todas las letras apostólicas, incluidas las que son de gracia, reiteradas o emanadas, confirmadas o que habrán de serlo, por la autoridad de diversos Romanos Pontífices, junto con las mencionadas derogatorias, de cualquier tenor, incluso las cláusulas contradictorias, los decretos y las inhibiciones, y también las sanciones canónicas, con todas y cada una de sus disposiciones, antecedentes y consecuencias, como si estuvieran a la letra queremos se tengan aquí insertados de modo expreso y total, así como todas las que se opongan de cualquier manera; y por la misma autoridad apostólica queremos igualmente y mandamos que dicho Santo Oficio de la Inquisición, y los Cardenales nuetros dilectos hijos de hoy, y los que existan en cada tiempo en la Iglesia Romana, inquisidores de la perversidad herética, y encargados de ese tribunal, AHORA Y EN CUALQUIER TIEMPO, PUEDEN Y DEBEN INQUIRIR DE NUEVO Y PROCEDER CONTRA ESOS MISMOS, DENUNCIADOS O INVESTIGADOS, INCLUSO SI FUERAN OBISPOS, ARZOBISPOS, PATRIARCAS, PRIMADOS, CARDENALES DE LA S.I. ROMANA, LEGADOS, condes, barones, marqueses, duques, reyes y emperadores, tanto de pormenores del pasado, como de otros que se hayan agregado posteriormente, con testigos recibidos o a recibir, y con todos los demás argumentos, pruebas e indicios, según las facultades concedidas y dadas -o que en el futuro podrán serlo- a los mismos Cardenales Inquisidores, por Nos o por alguno de nuestros predecesores y Sucesores, los Romanos Pontífices o por la Sede Apostólica, en todo y por todo, tal como si las mencionadas sentencias, decretos y letras apostólicas y las dilucidaciones canónicas no hubiesen conferido ningún beneficio a tales reos denunciados e investigados, incluso obispos, arzobispos, patriarcas, primados, Cardenales, Legados, condes, barones, marqueses, duques, reyes y emperadores, SOBRE TODO SI HAN APARECIDO NUEVOS INDICIOS DE LA MISMA O DE OTRA ESPECIE DE HEREJÍA, incluso en relación con épocas pasadas, o cuando resultase por indicios de otra naturaleza, que ese mismo reo, denunciado e investigado, hubiera sido absuelto de algún modo ilícito. Concedemos además a los mismos Cardenales Inquisidores y al ya mencionado Santísimo Oficio de la Inquisición, encargados ahora y en el tiempo que sea, la facultad, potestad y autoridad plena, libre, amplia y omnímoda de rever tales causas, sin excluir las que hubiesen sido decididas según la autoridad del Concilio Ecuménico Universal Tridentino, y de reasumirlas en el estado y términos en que se encontraban antes de las mencionadas sentencias y decretos, e incluso antes de las dilucidaciones canónicas, y de llevarlas a término según el fin debido, tal como acontece en las demás causas pendientes, todavía sin decisión alguna, con intervención de esosmismos Cardenales Inquisidores, según las facultades propias, y tal como puede y es costumbre que así se proceda.

3.- Y ADEMÁS SIGUIENDO LAS HUELLAS DE NUESTRO PREDECESOR, EL PAPA PAULO IV, DE FELIZ RECORDACIÓN, RENOVAMOS CON EL TENOR DE LAS PRESENTES, LA CONSTITUCI6N CONTRA LOS HERÉTICOS Y CISMÁTICOS, PROMULGADA POR EL MISMO PONTÍFICE, EL 15 DE FEBRERO DE 1559, AÑO IV DE SU PONTIFICADO, Y LA CONFIRMAMOS DE MODO INVIOLABLE, Y QUEREMOS Y MANDAMOS QUE SEA OBSERVADA ESCRUPULOSAMENTE, SEGÚN SU CONTEXTO Y SUS DISPOSICIONES.

(Las restantes cláusulas 4–9, de este motu proprio contienen disposiciones de procedimiento canónico, o resoluciones derogatorias, o establecen la validez de las copias del texto, exhibición o publicación de las mismas, etc.)

Dado en Roma, junto a San Pedro, el día 12º anterior a las kalendas de enero, año I de nuestro pontificado. (21 de diciembre de 1566).-

Bergoglio se contradice y afirma que adivinos y videntes son “delincuentes”

abril 22, 2016
Cocaino

Sinagoglio le hace la señal de la bendición a unas hojas de coca, planta de la cual se extraen las famosas sustancias sicotrópicas que provocan visiones a quienes las comsumen con pretextos espiritistas. Las hojas le fueron llevadas por un grupo de aborígenes paganos de Argetina, quienes las utilizan para adivinaciones. Y la bendición fue frente a las cámaras de TV.

Ver video:

https://www.youtube.com/watch?v=UyLWfmAqN84

Notas relacionadas:

Para eso “bendijo” Sinagoglio hojas de coca: líder marxista pro-gay Milagro Sala invoca a sus dioses

“Bendice” Sinagoglio unas hojas de coca, “porque son sagradas para los aborígenes argentinos…”

(OEM-Informex)

Ciudad del Vaticano.- También los adivinos y los videntes forman parte de la “lista negra” del papa Francisco. Durante su cotidiana misa matutina en la Casa Santa Marta, donde se aloja desde que fue elegido, el Pontífice arremetió en contra de este sector al que definió con dureza “delincuentes”. Es inútil, por lo tanto, tratar de escrutar los signos del destino confiando en los tarot, la lectura de la mano o del fondo de la taza de café.

Afrontando en su homilía el tema de la confianza y de la capacidad de estar plenamente conscientes de la acción divina, Bergoglio afirmó que el camino es “seguir a Jesús” en la “vida de todos los días” porque “Jesús, buen pastor, es la única puerta que puede hacer entrar en el recinto de la vida cotidiana y de la vida eterna”. Francisco precisó el concepto y dijo que “Dios va adelante y nos indica el camino y quien sigue a Jesús no se equivoca”.

Por lo tanto, “es necesario no hacer caso de lo que dicen videntes y adivinos, no hacer caso a quienes proponen otras puertas”, ya que “se trata –sentenció- de delincuentes que tratan de tomar la puerta ‘de contrabando’, destruyen y engañan”…”Jesús nos advirtió –subrayó Francisco- que vendrían otros que nos dirían que el camino del Mesías es éste, esto otro… No deben escucharlos: el único camino es Jesús”.

Cabe señalar que en Italia, alrededor de 12 millones y medio de personas recurren a la cartomancia.

Según los últimos datos, estas personas desembolsan cerca de seis mil millones de ‘euros’ para pagar los servicios de los más de 120 mil “magos” existentes en Italia. Cifras que se concentran en las grandes ciudades como Milán, Roma y Nápoles. El 52 por ciento de las consultas con quienes “prevén” el futuro, lo hace por problemas sentimentales; el 24 por ciento, por cuestiones económicas y el 13 por ciento, por cuestiones de salud.

Cada año, un millón 200 mil adolescentes, de los cuales uno de cada dos es mujer, recurren a los “magos”, y numerosos son los casos de una auténtica dependencia de la cartomancia.

Antecesor de Bergoglio propuso en 1994 crear una Sodoma modernista

abril 20, 2016

Antonio Quarracino fue designado arzobispón de Buenos Aires el 10 de julio de 1990, por Juan Pablo II. Luego fue elegido presidente de la Conferencia Episcopal Argentina en noviembre, y reelecto, hasta 1996. Fue elevado a pseudo cardenal en el consistorio del 28 de junio de 1991.

Él dijo en su momento que a los sodomitas habría que enviarlos a vivir a una isla desierta en donde tengan “sus propias leyes, y su religión y su orden social”, éstos dichos fueron un escándalo en esa época, porque en realidad estaba proponiendo la creación de una Sodoma moderna.

También fue una figura importante en el diálogo ecuménico e interreligioso con el hebraísmo. En una visita a Israel en 1992 fue condecorado por instituciones hebreas por esta causa. En 1997 hizo colocar un mural en la Catedral Metropolitana de Buenos Aires en conmemoración del mito de las víctimas del Holocausto, las misteriosas bombas de la Embajada de Israel y la AMIA.

 

Otra evidencia: Sinagoglio se avergüenza y oculta su propia cruz

abril 20, 2016

Chief rabbis banner

Visto en el blog de “Maurice Pinay”

Sinagoglio oculta su famosa cruz pectoral ante la presencia de sus “hermanos mayores”mientras éstos lucen en el pecho sus amuletos cabalistas.

Sinagoglio al regreso de Lesbos: no es importante la comunión de los divorciados vueltos a casar

abril 19, 2016

(Transcrito de Romereports.com)

“Cuando convoqué el primer sínodo, la gran preocupación de los medios era: ¿Podrán hacer la comunión los divorciados que se han vuelto a casar (civilmente)? Y como yo no soy santo, esto me molestó y también me produjo un poco de tristeza. ¿Pero ese medio de comunicación que dice esto, esto y lo otro no se da cuenta de que ese no es el problema importante? ¿No se da cuenta de que la familia, en todo el mundo, está en crisis? Y la familia es la base de la sociedad. ¿No se da cuenta de que los jóvenes no quieren casarse? ¿No se da cuenta de que la caída de natalidad en Europa es para echarse a llorar? ¿No se da cuenta que la falta de trabajo y las posibilidades de trabajo hacen que el papá y la mamá tengan que trabajar y los niños crezcan solos y no aprendan a crecer en diálogo con el papá y la mamá? Estos son los grandes problemas”.

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