Se incrementan ataques contra templos en España, especialmente de feministas
(Transcrito de ReL)
El Observatorio para la Libertad Religiosa y de Conciencia (OLRC) trabaja en España desde hace 14 años por esta libertad y realiza un seguimiento con voluntarios de las agresiones contra este valor, contra comunidades religiosas y contra centros de culto. Acaba de publicar su Informe 2019, con los datos de agresiones de ese año. El informe, basado sobre todo en informaciones de prensa, recoge:
– 55 ataques a lugares de culto (46 contra católicos, 1 contra evangélicos y 5 contra cristianos de todas las confesiones, 2 contra musulmanes y 1 contra judíos)
– 3 casos de violencia física contra creyentes (los 3 católicos)
– 15 casos de vejaciones a creyentes: 13 contra católicos, 1 contra cristianos de todas las confesiones y 1 contra musulmanes.
– 29 escarnios a la religión: 26 contra cristianos (22 contra católicos), 1 contra judíos, 1 contra musulmanes y 1 contra creyentes de todas las confesiones
– 73 casos de laicismo beligerante (marginación de la religión del ámbito público): 45 contra católicos, 5 contra musulmanes y 23 contra todas las religiones.
Según el informe, los ataques contra centros de culto en 2019 serían dos más que en 2018 (55 frente a 53; y en 2017 fueron 44), y la violencia contra creyentes pasaría de 1 incidente en 2018 a 3 en 2019. Se han reducido un 12% los casos de vejaciones, escarnio o laicismo beligerante.
El informe OLRC no clasifica el origen ideológico de las agresiones. En enero de 2020, con datos del informe Gatestone, en ReligionEnLibertad hicimos la siguiente clasificación respecto a 2019:
– 8 casos de lo que parece mero vandalismo gamberro
– 7 profanaciones de hostias consagradas: en Montilla, Casas de Fernando Alonso, Guadalajara, Málaga, Sanchinarro (Madrid), Jaén y Vigo
– 5 incendios o intentos de incendio: Tauste, Lérida, Olivenza, Córdoba, Almería
– 4 ataques contra belenes: en Orense, Torrelavega, Tárrega y Callosa de Segura
– 4 profanaciones (de estatuas, vestimentas, etc…) en interiores
– 9 inmuebles pintados con mensajes profranquistas
– 6 ataques con claros elementos antifranquistas
– 5 casos de pintadas sólo feministas
– 4 casos de pintadas con símbolos exclusivamente anarquistas
– 4 casos de pintadas anarco-feministas (combinaban sus símbolos)
– 3 casos de pintadas con signos satánicos
– 2 casos de pintadas “republicanas”
– sólo 2 casos claros de alusiones a pederastia
El informe OLRC se queda corto: varios incidentes sin incluir
El informe OLRC, que tiene la ventaja de publicarse cada año con categorías que se pueden comparar año a año, tiene algunas limitaciones, sin embargo. Por ejemplo, parece ignorar bastantes casos -incluso algunos graves- recogidos en prensa y también parece ignorar el Informe Gatestone de Libertad Religiosa (que ReligionEnLibertad detalló aquí en enero).
Algunos ejemplos de agresiones que se dieron en 2019, citado por el Informe Gatestone y que este informe OLRC no ha recogido:
– Zamora, octubre 28: La Iglesia de San Esteban, del siglo XI, aparece con pintadas de “¡República!”. Lo recogió La Opinión de Zamora.
– Lérida, noviembre 8: Dos días intentan quemar el interior de la iglesia de Sant Joan, primero quemando ramos de flores; después quemando los tejidos del altar. Lo recogió el diario Segre.
– Almería, agosto 31: Pintadas de “pederastas” en la Iglesia de Santiago Apóstol de Almería (el informe lo toma de una cuenta de Twitter)
– Cambrils, julio 25: En la iglesia de Sant Pere, un hombre hizo pintadas de “dimoni”, “porc” y “no hi ha espiritualitat que vingui sense dualitat que valgui”. La policía detuvo al autor cuando iba caminando con un spray hacia la Iglesia, dice el Diari de Tarragona.
– Málaga, mayo 24: Desconocidos entran en la parroquia de San Pablo y llenan de pintura negra la imagen del Cristo del Santo Traslado. Lo recoge Diario Sur.
– Almería, abril 21: Pintada con la frase “putos kuras” y el logotipo anarquista en la fachada de la Hermandad de la Santa Cena. Lo recoge La Voz de Almería.
– Marzo 6: Incendiarios arrojan un cóctel molotov contra una ventana de la parroquia de San Miguel, en Córdoba. Por suerte, no llegó a explotar ni causar casi daños. Lo publicó ABC Sevilla.
– Pasaia (San Sebastián), enero 22: Alguien arrojó al mar el Cristo del Buen Viaje, que normalmente estaba en una hornacina en la calle. La diócesis de San Sebastián difundió la crónica del Diario Vasco.
– Callosa de Segura (Alicante), 1 de enero. Encuentran destrozado el belén que desde 1962 colocan excursionistas cada Navidad en el Alto del Águila, en la montaña. Lo recoge el Diario Información.
Que repulsiva, fanática y peligrosa es esa ideología del mal. La intención de atacar los sagrados lugares y profanar las ceremonias es del demonio. El infierno las espera.
Sin tanto rodeo, estaría excelente que alguien les regalara el tiquete para un paseo al río Acheron. Hace no muchos años atrás, internet y sobretodo facebook eran pletóricas de legiones -huerfanas de experiencia militar y de conocimiento en el manejo de armas y supervicencia- de autoproclamados “militia christi” y cosas similares llenando sus cuentas de imágenes de cruzados y retórica bélica “guerrasantista” (por llamarla de alguna manera) que uno en esas épocas pensaba que en cualquier tipo de eventos como estos se levantarían como un huracán tal como lo predicaban…..¡PERO NO!
Los “cruzadistas de hojalata” que iban a cualquier capilla tradicional a vender la idea de piedad y devoción (exhibiendo sufrir de síndrome de Prima Donna), sobre todo aquellas donde iban políticos fariseos con afán de aumentar sus cuentas bancarias -porque trabajar para el Reinado Social de Cristo, les costaría la vida, literalmente- y el número de lamedores que les compraban el discurso para proyectos políticos estériles (y, quizás, poder reclamar un pedazo de la espuria burocracia, vendiendo sus principios y su alma, consolados por prestes que se habían dejado seducir por las generosas “limosnas”, o el prestigio tanto del “penitente” como el de la “fraternidad” a la que pertenecen). Esos mismos arribistas y posadores hoy están ausentes. Son la burla no solo de sus enemigos (digamos que a la larga en verdad lo fuesen), sino de gentes que podrían ser sus aliados estratégicos y que detestan a muerte el penoso acto de ver profanados los templos católicos, y el horrendo espectáculo mostrado por las gorgonas lesbofeministas, que no osan atacar una mezquita o una sinagoga sea porque las leyes que protegen esos centros son las mismas que permiten la existencia de esas subnormales o sea porque van a encontrarse con un grupo de gente que las harán reconsiderar la intención.
¿Donde andan los “cruzadistas de hojalata”?
Ante todo, mis felicitaciones para el Sr. Eduardo Feinmann por este acto de condena a tanta barbarie satánica.
Lamentablemente, no obstante ser muchos los hechos similares que se han producido, ningún medio de comunicación “importante”, sea gráfico o radial, ha dado a conocer (mucho menos condenado) estos atroces hechos, para los cuales no alcanzan todos los adjetivos de nuestra lengua para calificarlos.
Esto prueba palmariamente en manos de quiénes están dichos medios, además de la cobardía y obsecuencia hacia el feminismo, de parte de muchos “periodistas”, ligeros a la hora de hablar de “violencia de género” cuando ésta se ejerce contra la mujer (lo cual es absolutamente repudiable, por supuesto), pero ciegos y sordos cuando la misma se da en sentido contrario.
Por supuesto, ¡ni soñar que salgan a condenar un hecho vandálico llevado a cabo contra una iglesia católica! Pensar que ello pueda ocurrir es verdaderamente utópico. ¡Ah, pero que no vaya a producirse una mera pintada en una sinagoga, porque ahí sí levantarán todos al unísono la voz de repudio más vehemente, ahí sí será el croar de los batracios (con perdón de éstos) y el rasgar de vestiduras como corresponde.
En cuanto a lo expresado por John Nada, comparto absolutamente sus dichos, ya que es triste ver cómo esos pocos hombres quedaron a merced de esa horda de brujas satánicas, sin que nadie acudiera en su ayuda, cuando lo que cabía es que una barredora acabara sin miramientos con tanta alimaña suelta.