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Argentina: “Boda” de sodomitas con neo misa y todo… aprobada por ex auxiliar de Sinagoglio

septiembre 17, 2014

bendicion boda transexual Luisa lucia paz jose coria Iglesia padre sergio lamberti

(Información de Gloria.tv e Infocatólica)

Obispón Bokalic, quien dio el permiso para la parodia de  matrimonio en la parodia de misa. A un lado de su principal promotor: Jorge Mario Bergoglio.

Obispón Bokalic, quien dio el permiso para la parodia de matrimonio en la parodia de misa. A un lado de su principal promotor: Jorge Mario Bergoglio.

Se comete un acto abominable de apostasía publica y sacrilegio en una iglesia de Santiago del Estero Argentina, donde un cura oficio una misa Negra para “bendecir” el vicio de la sodomía abominado por Dios de una pareja homosexual casados civilmente- sin una condena de Monseñor Bokalic, quien fue auxiliar de Bergoglio en Buenos Aires por tres años y fue designado como Obispo de Santiago del Estero en diciembre de 2013 por el mismo Francisco.

Blogger Wanderer dijo…

 

¿Por qué el obispo de Santiago del Estero, en su comunicado, afirma que “sólo” han bendecido el “matrimonio” de una pareja transexual? Porque es un cobarde y tiene miedo que, si no dice “matrimonio” le armen lío en el INADI o en algún foro judicial. Es que los noviecitos santiagueños ya son matrimonio por ley civil.

 

 El acto, que no fue prohibido por la diócesis de Santiago del Estero , ha sido comentado por la diputada y Secretaria General de la Mesa Nacional por la Igualdad, María Rachid, conocida activista del lobby gay, quien afirmó que «esta apertura (de la Iglesia Católica) no deja de sorprendernos».

Antes de la ceremonia religiosa, la pareja había contraído «matrimonio» por lo civil.

Mons. Bokalic, pastor de esa diócesis argentina, se limitó a recordar que la Iglesia solo entiende por matrimonio el de un varón con una mujer «naturalmente concebidos como tales en el seno materno»:  

«El Obispado de Santiago del Estero para evitar cualquier confusión entre los fieles y la opinión pública en general recuerda a todos la doctrina de la Iglesia Católica con respecto a la celebración del Matrimonio la cual queda expresada en el Código de Derecho Canónico y el Catecismo de la Iglesia Católica, no rigiendo en la Iglesia otra ley más que esta. (Cf. CIC cans. 1056 ss y CATIC 1659-1660). Es decir únicamente se entiende por matrimonio el acto de la voluntad, por el cual el varón y la mujer, naturalmente concebidos como tales desde el seno materno, se entregan y aceptan mutuamente en alianza irrevocable por la que constituyen entre sí un consorcio para toda la vida, ordenado por su misma índole natural al bien de los cónyuges y a la generación y educación de los hijos».

No se tiene noticias de que el prelado prohibiera en algún momento esa ceremonia religiosa que puede ser considerada como una profanación y una blasfemia, debido a que se ha bendecido una situación de pecado nefando.

 

En una ceremonia religiosa, el P. Sergio Lamberti bendijo la unión de Luisa Paz, travesti, y José Coria, en la parroquia Espíritu Santo del barrio Ejército Argentino de la ciudad de Santiago del Estero. El sacerdote, que permitió semejante profanación en un templo católico, justificó su acto infame asegurando que «no estamos celebrando el sacramento del matrimonio católico. Estamos celebrando el amor de Dios entre los hermanos».

Ministro Rabino de Religión: El alma de un sodomita hebreo es superior a la de un goyim sodomita… o a la de un no sodomita

septiembre 17, 2014

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(Transcrito de Haaretz/ traducción de Foro Católico)

Los homosexuales judíos (hebreos) tienen “almas superiores” respecto a los gentiles, sean homosexuales o heterosexuales, según dijo al diario Maariv, el viernes pasado, el viceministro israelí para los Servicios Religiosos.

Aun así, se opondría a cualquier proyecto de ley de matrimonio entre personas del mismo sexo, tal como él se opondría el matrimonio entre un judío (hebreo) y un gentil, dijo el rabino Eli Ben Dahan, miembro del partido de derecha Habayit Hayehudi.

El matrimonio homosexual es “antinatural”, agregó el rabino, diciendo que “es natural que el mundo quiere la continuidad a través de las relaciones entre un hombre y una mujer.”

Ben Dahan habló por su partido y el partido Yesh Atid, los cuales llegaron a un acuerdo, que allana el camino para la aprobación de un anteproyecto de ley en las exenciones fiscales que ofrece la Knesset para padres del mismo sexo.

El acuerdo entre los dos socios de la coalición se ha mantenido en secreto, pero se espera que el proyecto de ley será dejado de lado y que los créditos fiscales equivalentes se implementarán a través de reglamentos del Ministerio de Finanzas en lugar de la legislación.

Ben Dahan, quien estuvo ausente de la votación de la Knesset, dijo que no quiere perseguir a los gays, pero que su oposición al proyecto de ley se debe a su compromiso con la naturaleza judía de Israel.

“Tengo que mantener el Estado judío. Cosas que contradigan los valores, la cultura o la tradición no recibirán un sello de aprobación”, dijo.

Más Vati-escándalos: Sinagoglio festeja matrimonios de madres solteras, adúlteros y divorciados

septiembre 16, 2014
Algunos viven ya juntos, algunos tienen hijos... y no hay nada ni nadie quien pueda criticarlos ni verlos mal...

Algunos viven ya juntos, algunos tienen hijos… y no hay nada ni nadie quien pueda criticarlos ni verlos mal…

(Transcrito de  Reuters / Fotos: Reuters y AP)

CIUDAD DEL VATICANO, 15 de septiembre.- El papa Francisco casó el sábado a una veintena de parejas, entre cuyos integrantes había madres solteras, separados o personas que ya convivían, en la última muestra de que el pontífice argentino quiere que la Iglesia católica sea más abierta e inclusiva.

En su primera boda desde que se estrenó como Papa hace 18 meses,Francisco acompañó los votos de cada pareja, incluidos Gabriella y Guido, que tienen hijos y pensaban que una boda así sería imposible, dijo el servicio de difusión oficial Radio Vaticana.

Todas las parejas provenían del área de Roma y una estaba formada por un novio cuyo primer matrimonio fue anulado por la iglesia y una novia que tuvo una hija de una relación previa sin ser casada.

Las personas que se casan el domingo son parejas como muchas otras”, dijo la diócesis de Roma en un comunicado.

Algunos viven ya juntos, algunos tienen hijos”, añadió.

La ceremonia fue la primera de este tipo en el Vaticano desde que el papa Juan Pablo II presidió una boda en 2000, cuando era el líder de los mil 300 millones de católicos del mundo.

Francisco, que es el primer no europeo en mil 300 años, ha expresado tolerancia con otros tópicos que tradicionalmente han sido tabú en el Iglesia, preguntándose “quién soy yo para juzgar” a una persona homosexual “que busca a Dios y tiene buena voluntad”.

Su postura contrasta con la de su predecesor, Benedicto XVI, que dijo que las amenazas a la familia tradicional minaban el futuro de la humanidad.

Obispos de todo el mundo llegarán al Vaticano en octubre para una importante reunión sobre la familia, a la que el pontífice jesuíta se refirió en su homilía del domingo como los “ladrillos” con los que se construye la sociedad.

Los obispos abordarán previsiblemente temas como el matrimonio, el divorcio y los anticonceptivos en el sínodo que se celebrará del 5 al 19 de octubre.

El Papa ha dicho que la Iglesia debe poner fin a su obsesión con el aborto, la anticoncepción y la homosexualidad, y volverse más misericordiosa, o se arriesga a colapsar como un “castillo de naipes”.

Lefebvriano Richard Williamson, contra la infalibilidad papal… con argumentos monetarios, orográficos y modernistas… pero no católicos

septiembre 16, 2014
El delicado Williamson prefiere la interpretación relativista de los veteros a la de los documentos y enseñanzas de la Iglesia.. Según él, los escritos aprobados por la Iglesia sobre la infalibilidad "TIENDEN A ASIGNAR AL PAPA UNA INFALIBILIDAD QUE PERTENECE A LA IGLESIA".

El delicado Williamson prefiere la interpretación relativista de los veteros a la de los documentos y enseñanzas de la Iglesia.

Otra vez el delicado “pajarillo trinador” lanza uno de sus bodrios para demostrar únicamente que su misión es evitar a toda costa llamar usurpador al falso pastor sentado en la Silla de Pedro.

Y como él mismo reconoce, rechaza hablar de la Infalibilidad del Papa como hablan los “manuales antiguos” o tradicionales, porque para su gusto dan “demasiada importancia” al hecho de que el papa es infalible en demasiadas ocasiones, para lo que a Williamson  y seguidores les conviene.  

Y concluye: fuera de los momentos ex cathedra de un Papa, (nunca aclara cuáles son esos “momentos”) nada le impide hablar disparates tal como la nueva religión del Vaticano II…

(Transcrito de su bodrio Eleison, evangelio de los “resistentes impotentes”)

Ni los liberales ni los sedevacantistas aprecian que se les diga que ellos son como cara y ceca de una misma moneda, pero es cierto. Por ejemplo, ninguno de los dos puede concebir una tercera alternativa. Vean por ejemplo en su Carta a los Tres Obispos del 14 de abril de 2012, como Monseñor Fellay no podía ver una alternativa a su liberalismo que no fuera el sedevacantismo. A la inversa, para muchos sedevacantistas si uno acepta que alguno de los Papas Conciliares ha sido realmente Papa, entonces uno no puede ser sino un liberal, y si uno critica al sedevacantismo, entonces uno promueve el liberalismo. ¡Pero de ninguna manera!

¿Por qué no? Porque ambos están cometiendo el mismo error de exagerar la infalibilidad del Papa. ¿Por qué? ¿Es posible que sea porque ambos son hombres modernos que creen más en personas que en instituciones? ¿Y por qué debe ser esa una característica del hombre moderno? Porque más o menos a partir del Protestantismo en adelante, menos y menos instituciones han verdaderamente buscado el bien común, y más y más algún interés privado tal como el dinero (mi derecho sobre ti), lo cual por supuesto disminuye nuestro respeto por ellas. Por ejemplo, buenos hombres salvaron por un tiempo a la podrida institución moderna bancaria para que no tuviera inmediatamente todos sus perversos efectos, pero los podridos banksters actuales están finalmente mostrando lo que las instituciones malas del sistema bancario de reserva fraccional y de los bancos centrales eran, en sí mismos, desde el principio. El Diablo está en las estructuras modernas gracias a los enemigos de Dios y del hombre.

Entonces es comprensible si los Católicos modernos han tendido a poner demasiada fe en el Papa y demasiada poca en la Iglesia, y aquí está la respuesta a ese lector que me preguntó por que yo no escribo sobre la infalibilidad de la misma manera que lo hacen los manuales clásicos de teología católica. Esos manuales son maravillosos a su manera, pero todos han sido escritos antes del Vaticano II y TIENDEN A ASIGNAR AL PAPA UNA INFALIBILIDAD QUE PERTENECE A LA IGLESIA.

Por ejemplo, la cumbre de la infalibilidad es pasible de ser presentada en esos manuales como una solemne definición por parte del Papa, o del Papa con un Concilio, pero de cualquier manera por el Papa. El dilema liberal-sedevacantista ha sido la consecuencia, y además como un castigo por esa tendencia a sobrevalorar la persona y subvalorar la institución porque la Iglesia no es una institución meramente humana.

Pues, primero, el casquete de nieve que es el Magisterio Solemne sobre la montaña que es el Magisterio Ordinario, es su cumbre solamente de una man era muy limitada – es totalmente sostenido por la cumbre rocosa por debajo de la nieve. Y, segundo, por el más autorizado texto de la Iglesia sobre la infalibilidad, la Definición del Concilio verdaderamente católico que fue el Vaticano I (1870), sabemos que la infalibilidad del Papa proviene de la Iglesia y no a la inversa. Cuando el Papa compromete todas las cuatro condiciones necesarias para la enseñanza ex cathedra, entonces, dice la Definición, él posee “aquella infalibilidad de la que el Divino Redentor quiso que gozara su Iglesia en la definición de la doctrina.” ¡Pero por supuesto! ¿De donde más puede provenir la infalibilidad sino de Dios? Los mejores de los seres humanos, y algunos Papas han sido muy buenos seres humanos, pueden ser inerrantes, es decir no cometer errores, pero siempre que tienen el pecado original no pueden ser infalibles como Dios sólo puede serlo. Si ellos son infalibles, la infalibilidad debe provenir a través, pero desde el exterior, de su humanidad, desde Dios que elige concederla a través de la Iglesia católica, y esa infalibilidad necesita ser un regalo solamente momentáneo, por la duración de la Definición.

Por consiguiente, fuera de los momentos ex cathedra de un Papa, nada le impide hablar disparates tal como la nueva religión del Vaticano II. Por consiguiente ni los liberales ni los sedevacantistas necesitan o deben prestar atención a tales disparates porque, como dijo Monseñor Lefebvre, ellos tienen 2000 años de enseñanza Ordinariamente infalible de la Iglesia con lo cual juzgar que son disparates.

Kyrie eleison.

El cabalista Ratzinger Tauber ordenó sustituir al tradicional Yavhé por el cabalista Adonai

septiembre 16, 2014

Según los cabalistas al unirse los pronunciamientos de Adonai y el del Tetragrámaton, o sea, al combinarse los poderes del Hijo (ZA) y la Novia ( Nukva): se forma la primera cámara. Al entrar las cuatro letras de Adonai (Alef-Dalet-Nun-Yud) en las cuatro del Tetragrámaton (Yud-Hei-Vav-Hei); el espíritu de ADIRIYAH que es el secreto de Adonai, se une al espíritu de SITUT´RIYAH que es el secreto de Yud-Hei-Vav-Hei y así el uno se incluye en el otro. “De la unión de estos se forma el sagrado nombre de YA´AHADONAHI, que conjuga el mundo superior de la Misericordia y el inferior de la Justicia, dando lugar al Nombre Sagrado de la Primera Cámara de las Oraciones de los Santos que es la Camara de la Piedra de Zafiro y cuyo valor gematrico es igual al del Amen.

(Zohar Pinchas 840)

VATICANO, 05 Sep. 08 /(ACI)

El Prefecto de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, Cardenal Francis Arinze, envió una carta a las conferencias episcopales del mundo en la que solicita no utilizar el término “Yahvé” en las liturgias, oraciones y cantos.

La misiva se refiere precisamente al uso del nombre “YHWH” con el que se designa a Dios en el Antiguo Testamento y que en español se lee “Yahvé”. En la carta, el Purpurado explica que este término debe traducirse de acuerdo al equivalente hebreo “Adonai” o del griego “Kyrios”; y pone como ejemplos traducciones aceptables en cinco idiomas: Lord (inglés), Signore (italiano), Seigneur (francés), Herr (alemán) y Señor en español.

Tras comentar que el nombre de Dios exige a los traductores un gran respeto, el Purpurado precisa que la palabra “YHWH” es “una expresión de la infinita grandeza y majestad de Dios” que se mantuvo “impronunciable y por ello fuereemplazada en la lectura de las Sagradas Escrituras con el uso de la palabra alternativa Adonai‘ que significa Señor”.

Esta tradición de la traducción es importante para entender a Cristo, prosigue el Cardenal Arinze, ya que el título de “Señor” se vuelve “intercambiable entre el Dios de Israel y el Mesías de la Fe Cristiana”.

“Las palabras de las Sagradas Escrituras contenidas en el Antiguo y Nuevo Testamento expresan la verdad que trasciende los límites impuestos por el tiempo y el espacio. Son la palabra de Dios expresada en palabras humanas, y por medio de estas palabras de vida, el Espíritu Santo introduce a los fieles en el conocimiento de la verdad total, y por ello la palabra de Cristo aparece ante los fieles en toda su riqueza”, explica el Cardenal.

Dieron comunión sodomitas en catedral de Bs As cuando Sinagoglio era el arzobispón

septiembre 15, 2014

Escuchar y ver… no hay necesidad de más…

Congelación de óvulos: el negocio que promete «congela hoy, y serás madre a los 40»

septiembre 14, 2014

Cuando la maternidad parece que dejó de ser un don para ser una mercancía. Obstáculos éticos del procedimiento
Autor: Carlos ÁLVAREZ COZZI | Fuente: Leone Grotti / Tempi.it

Según la Universidad McGill, de Montreal (Canadá), el índice de defectos de nacimiento entre los niños fruto de óvulos congelados mediante vitrificación es de un 2,5%. Este porcentaje es comparable a los de fecundación in vitro.

Según la Universidad McGill, de Montreal (Canadá), el índice de defectos de nacimiento entre los niños fruto de óvulos congelados mediante vitrificación es de un 2,5%. Este porcentaje es comparable a los de fecundación in vitro.

Let´s Chill (“Congelémoslos”): este es el título de la segunda “Fiesta de Congelación de Óvulos” que tendrá lugar en Nueva York, en el Crosby Street Hotel y que EggBanxx ha organizado para informar a las mujeres cómo conciliar carrera y maternidad con un método original: basta pagar para congelar los óvulos mientras se esté aún a tiempo, para después fecundarlos en el futuro, en el momento oportuno. 

La publicidad dice: «EggBanxx es la solución fiable para la congelación de los óvulos, creado por mujeres para las mujeres. Creemos que congelar los óvulos debe ser algo fácil, seguro y sin estrés.Con EggBanxx las mujeres pueden preservar su fertilidad congelando sus óvulos para utilizarlos en un futuro a poco precio y en una clínica respetable. Este procedimiento es cada vez más popular entre las mujeres que retrasan la concepción de los hijos mientras llevan adelante su propia educación o carrera, o esperan encontrar el compañero adecuado».

A cambio de 8.000 dólares, más casi 1.000 anuales en concepto de almacenaje,EggBanxx retira los óvulos de la mujer mediante técnicas de fecundación, conservándolos para el futuro.

En estas fiestas, la primera de las cuales tuvo lugar en un hotel de Manhattan el 12 de agosto pasado, se regala un vale de mil dólares.

Así explica la ventaja de congelar los óvulos Leahjane Lavin, la directora de marketing de Eggbanxx, que ya ha experimentado el proceso: «Se ha acabado la presión. Ahora puedoconcentrarme en mi carrera y convertirme en quien quiero ser antes de tener niños».

Otra mujer explica al New York Post: «No tengo un compañero, pero espero tenerlo un día y tener hijos. Quiero disponer de mi fertilidad sin presionar a mi futuro compañero. No quiero encontrarme con casi 40 años, en pánico por no haber encontrado al hombre justo y entonces aceptar e irme con cualquiera que encuentre en la calle» con tal de tener un hijo.

Como ha podido verificar el Huffington Post, que participó en el primer “Egg freezing party”, la media de las participantes eran mujeres cercanas a los cuarenta años.

La ciencia sirve ciertamente para mejorar la vida de las personas pero tiene un límite ético derivado de la ley natural. Que las mujeres posterguen un poco su maternidad a fin de terminar sus estudios y poder dar inicio a su vida profesional es una cosa. Que manipulen el don de la vida congelando sus óvulos antes de los cuarenta, como propone esta técnica, para luego hacerlos fecundar por FIV y así tener un hijo, ya es otra historia. Primero porque aunque la fecundación sea homóloga, ( es decir con los gametos propios de los padres) ésta no se producirá de manera natural producto de una relación sexual entre ella y el padre del hijo que quiere concebir y en segundo término porque la F.I.V. es un procedimiento por definición abortígeno, en tanto siempre se fecundan más óvulos que los necesarios y que los que, luego de la selección genética, se implantan en el útero materno, siendo congelados los “sobrantes” o directamente desechados en una pileta. Como por ejemplo, autoriza expresamente la ley uruguaya sobre reproducción humana asistida aprobada por el Poder Legislativo.

El tema recurrente: si los avances de la ciencia y de la técnica no van de la mano de la ética, en lugar de mejorar se empeora la vida humana, personal y social.

Carlos Álvarez Cozzi:
Jurista y catedrático universitario uruguayo. Experto en bioderecho.

San Juan Crisóstomo: la Ley Natural está en la conciencia del hombre

septiembre 13, 2014
San Juan Crisóstomo – La Ley Natural. (Homilías al pueblo de Antioquía, Xll, 4-5).
San Juan Crisóstomo (347-407)
Fiesta: 13 de Septiembre
Obispo de Constantinopla, Doctor de la Iglesia. Patrón de los predicadores. 
Llamado “boca de oro” por su gran elocuencia.
Voy a intentar demostraros que el hombre tiene por sí mismo conocimiento de la virtud.
Cometió Adán el primer pecado, e inmediatamente tras el pecado se escondió. Ahora bien, de no saber que había obrado mal, ¿qué necesidad tenía de ocultarse? Porque entonces no había Escrituras ni Ley de Moisés. ¿Por dónde, pues, conoció el pecado y se escondió? Y no sólo se oculta, sino que, acusado, trata de echar la culpa a otro, diciendo: la mujer que me diste me dio del árbol y comí (Gn 2:12). Y ella, a su vez, echa la culpa a la serpiente (…).
Lo mismo cabe ver en la historia de Caín y Abel. Ellos fueron los primeros en ofrecer a Dios las primicias de sus trabajos. Yo quiero demostraros que el hombre no sólo es capaz de conocer el pecado, sino también la virtud. Que el hombre conoce ser un mal el pecado lo demostró Adán, y que sabe que la virtud es un bien lo puso de manifiesto Abel. Si éste ofreció aquel sacrificio, no es porque lo aprendiera de nadie, ni porque hubiera oído entonces alguna ley que hablara de las primicias; él mismo, su propia conciencia, fue su maestro. De ahí que no baje con mi discurso a tiempos posteriores, sino que me detenga en los primeros hombres, cuando no había letras, ni ley, ni profetas, ni maestros. Allí estaba Adán solo con sus hijos, y por ahí podemos comprender que el conocimiento de lo bueno y de lo malo era un don primero de la naturaleza.
(…) Sin embargo, los griegos no soportan esto. Pues vamos a discurrir también contra ellos, y sigamos en el tema de la conciencia el procedimiento que usamos en el de la creación. No los combatiremos sólo por las Escrituras, sino también por argumentos de razón. Ya Pablo los venció en su lucha con ellos sobre este capítulo.
La conciencia dice al hombre cuándo actúa mal
¿Qué dicen los griegos? No tenemos — afirman — una ley que la conciencia conozca por sí misma, ni infundió Dios nada de eso en nuestra naturaleza. Entonces, decidme, ¿en qué se inspiraron los legisladores de ellos para establecer leyes acerca del matrimonio, del homicidio, de los testamentos, depósitos, avaricia, e infinitas cosas más? Los actuales acaso se inspiraron en sus antecesores, éstos en otros, y otros en los más antiguos; pero estos antiguos y quienes al principio legislaron entre ellos, ¿en qué se inspiraron? ¡Evidentemente, en su conciencia! Porque no van a decir que trataron con Moisés y oyeron a los profetas. ¡No serían entonces gentiles! No, es evidente que los antiguos pusieron las leyes inspirándose en la ley que Dios infundió al hombre al plasmarlo, y por ella se inventaron las artes y todo lo demás.
Del mismo modo se constituyeron tribunales y se determinaron castigos. Que es lo mismo que dice Pablo. Muchos gentiles le iban a replicar y decían: ¿cómo puede juzgar Dios a los hombres anteriores a Moisés, cuando no les envió un legislador, ni les propuso una ley, ni les mandó un profeta, ni un apóstol, ni un evangelista? ¿Qué derecho tiene a pedirles cuentas? Mas escucha la respuesta de Pablo, para demostrarles que tenían una ley que se sabe de suyo y conocían claramente lo que debían hacer: cuando los gentiles, que no tienen ley, hacen naturalmente lo que manda la ley, éstos, que no tienen ley, son ley para sí mismos y demuestran que lo que manda la ley está escrito en sus corazones (Rm 2:14-15).
La Ley Natural está impresa en la conciencia humana para iluminar la conducta
¿Cómo puede hallarse escrito sin letras? Porque lo atestigua su propia conciencia y las diferentes reflexiones que allá en su interior ya los acusan, ya los defienden, como se verá aquel día en que Dios juzgará lo oculto de los hombres por medio de Jesucristo, según el Evangelio que yo predico (Rm 2:15-16). Y poco antes: cuantos sin ley pecaron, sin ley también perecerán, y cuantos con la ley pecaron, por medio de la ley serán juzgados (Rm 2:12). ¿Qué quiere decir que perecerán sin ley? Que no los acusará la ley, sino sus razonamientos y su conciencia. Ahora bien, de no tener la ley de su conciencia, no debieran siquiera perecer pecando. ¿Cómo perecer si pecaron sin ley? Mas cuando el Apóstol dice que pecaron sin ley, no quiere decir que no tenían ley en absoluto, sino que no tenían ley escrita, pero si la ley de la naturaleza.
En otro pasaje, el Apóstol escribe: gloria, honor y paz a todo el que obra el bien, el judío primeramente y luego el griego (Rm 2:10). Al hablar así, se refería a los tiempos remotos anteriores al advenimiento de Cristo. Y llama aquí griego o gentil no al idólatra, sino al adorador de un Dios único, pero no ligado por necesidad a las observancias judaicas del sábado, de la circuncisión o de diversas purificaciones. Se trata, en fin, de un gentil que practique toda la virtud y religión. Pues hablando de estos gentiles, dice en otro lugar: indignación e ira, tribulación y angustia aguardan al alma de todo hombre que obra mal, del judío primeramente y luego del griego (Rm 2:9). También aquí llama griego al que está libre de la observancia judaica. Ahora bien, si no ha oído la ley ni se ha educado con los judíos, ¿cómo puede ser objeto de indignación y de ira, de tribulación y angustia, caso de obrar mal? Porque tiene dentro la conciencia que le da voces y le enseña e instruye sobre todo.
¿Cómo se prueba eso? Porque el propio gentil castiga a los que pecan, pone leyes y establece tribunales. Pablo lo pone de manifiesto cuando dice de los que viven en maldad: los cuales, no obstante conocer la justicia de Dios, no echaron de ver que los que hacen tales cosas son dignos de muerte; y no sólo los que las hacen, sino también los que aprueban a los que las hacen (Rm 1:32). ¿Y por dónde sabían, se dirá, que Dios quiere castigar de muerte a los que viven en maldad? Pues por el hecho de castigar ellos a los que pecan. Porque si no piensan que el homicidio sea un crimen, que no castiguen por sentencia al asesino convicto. Si no piensan que el adulterio sea un mal, que absuelvan de toda pena al adúltero que cae en sus manos. Ahora bien, respecto a los pecados de otros promulgas leyes, determinas penas y eres juez severo, ¿qué excusa puedes tener en lo que tú mismo pecas, con achaque de no saber lo que se debe hacer? Habéis cometido un adulterio tú y el otro; ¿qué razón hay para que al otro lo castigues y tú te tengas por digno de perdón? Si no sabías que el adulterio es un crimen, tampoco había que castigar al otro. Mas si castigas a otro y tú piensas escapar al castigo, ¿qué lógica es ésa que, siendo los pecados iguales, no lo sean las penas? (…)
En conclusión, puesto que Dios ha de pagar a cada uno según sus obras, y nos puso la ley natural y más tarde la escrita, a fin de pedirnos cuentas de nuestros pecados y coronarnos por nuestras virtudes, ordenemos con gran cuidado nuestra vida, como quienes han de comparecer ante el tribunal severo, sabiendo que, si después de la ley natural y la escrita, después de tanta predicación y continua exhortación, todavía descuidamos nuestra salud, no habrá para nosotros perdón alguno.

El Dulce Nombre de María, por San Bernardo

septiembre 12, 2014

María

“Y el nombre de la Virgen era María. Digamos también algo de este nombre, que significa estrella del mar. Conviene perfectamente a la Madre de Dios. Como el astro emite su rayo de luz, así la Virgen dió a luz a su Hijo; ni el rayo disminuyó la claridad de la estrella, ni el Hijo la virginidad de la Madre. ¡Noble estrella la que ha salido de Jacob, cuyos rayos iluminan al mundo, la cual resplandece en los cielos, penetra en los abismos, recorre toda la tierra! Más que a los cuerpos, calienta a las almas, consume el vicio y fecunda la virtud. Así es realmente: María es el astro deslumbrante y sin igual, necesario a este mar inmenso; es la estrella que brilla por sus méritos y nos alumbra con sus ejemplos. “Oh tú, quienquiera que seas, que en el flujo y reflujo de este mundo te das cuenta que caminas no tanto en tierra firme como en medio de tempestades y torbellinos, no apartes la vista del astro espléndido ni no quieres desaparecer entre el huracán. Si se levanta la borrasca de las tentaciones, si tropiezas con los escollos de las tribulaciones, mira a la estrella, Invoca a María. Si eres juguete de las olas de la soberbia o de la ambición, de la calumnia o de la envidia, mira a la estrella, invoca a María. Si la avaricia, o la cólera, o los halagos de la carne azotan la nave de tu alma, vuelve tus ojos a María. Si asustado por la enormidad de; tus pecados, o avergonzado de ti mismo, o tembloroso ante el juicio terrible ya cercano, sientes que se ahonda debajo de tus pies el abismo de la tristeza o de la desesperación, piensa entonces en María. En los peligros, en las angustias, en la duda, piensa en María, invoca a María.

“Esté continuamente en tus labios, esté en tu corazón; imítala y asi tendrás su ayuda de un modo seguro. Siguiéndola, no yerras; rogándola, no te desesperas; pensando en ella, no te extravías. Apoyado en ella, no caes; amparado por ella, no temes; guiado por ella, no te fatigas, al que ella favorece, llega a puerto seguro. Y de este modo sentirás en ti mismo la verdad de esta palabra: el nombre de la Virgen era María.”

 San Bernardo

Distorsiona Sinagoglio las Escrituras en sus sermones; atribuye a San Pablo las palabras: “me jacto de mis pecados”

septiembre 12, 2014
"Me jacto de mis pecados"

“Me jacto de mis pecados”

(Transcrito de Gloria.tv)

La serie “De la Casa Santa Marta” ha comenzado a aparecer de nuevo en el sitio Web del Vaticano. … Los expertos asignados a la supervisión de esta operación han reanudado la distribución en el sitio Web del Vaticano de estas “Meditaciones Diarias”, ofreciendo una especie de comentario sobre las palabras de Francisco, incluso resaltando lo que no dijo y lo que se dijo por error.

El caso más reciente le atribuye a San Pablo las palabras : “me jacto de mis pecados”, sin dejar claro que San Pablo, en el capítulo doce de la segunda carta a los Corintios, no está hablando de sus pecados, sino de sus debilidades . La palabra griega usada por San Pablo es astheneia [ἀσθένεια], que significa “debilidad”, y no ” pecado”.

2 Corintios 12:9-10

pero él me ha dicho: «Con mi gracia tienes más que suficiente, porque mi poder se perfecciona en la debilidad.» Por eso, con mucho gusto habré de jactarme en mis debilidades, para que el poder de Cristo repose en mí. Por eso me regocijo en debilidades, insultos, privaciones, persecuciones y dificultades que sufro por Cristo; porque cuando soy débil, entonces soy fuerte.

Estas debilidades son, por lo tanto los sufrimientos físicos y espirituales que el mismo San Pablo enumera, ciertamente no son sus pecados.

Estaría en el umbral de lo grotesco si no fuera por el impacto de las palabras del Francisco y la ausencia silenciosa de los que deberían tener el coraje y la responsabilidad de rectificar lo que se dijo cuando sea necesario.

Este blog es un diario que difunde las quejas, gritos de dolor, preguntas, sentimientos de consternación, es una afirmación de la doctrina católica en vista de los acontecimientos que no tienen precedentes y son gravemente perjudiciales para la Fe y en vista de declaraciones en las homilías de Francisco similares a la mencionada anteriormente. Pero, ¿dónde están los sacerdotes, los obispos, los cardenales que deben hablar en voz alta y que en cambio ni siquiera emitirán el balido de un cordero? Con las ovejas que están tomando el olor de los lobos en lugar de la fragancia de Cristo? Tal vez todos ellos están ocultos después de todo, en las sacristías que se han transformado en letrinas?

Esto por desgracia no es broma.

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